Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
All?luia, all?luia, all?luia.
Jean 3,31-36
Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous ; celui qui est de la terre est terrestre et parle en terrestre. Celui qui vient du ciel
t?moigne de ce qu'il a vu et entendu, et son t?moignage, nul ne l'accueille.
Qui accueille son t?moignage certifie que Dieu est v?ridique ;
en effet, celui que Dieu a envoy? prononce les paroles de Dieu, car il donne l'Esprit sans mesure.
Le P?re aime le Fils et a tout remis dans sa main.
Qui croit au Fils a la vie ?ternelle ; qui refuse de croire au Fils ne verra pas la vie ; mais la col?re de Dieu demeure sur lui. "
All?luia, all?luia, all?luia.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
All?luia, all?luia, all?luia.
Le passage d??vangile que nous venons d?entendre continue le discours de J?sus ? Nicod?me o?, une fois de plus, la foi en J?sus occupe la place centrale. Nicod?me est invit? ? lever son regard au-dessus des choses de la terre, de ses propres habitudes inv?t?r?es, de ses convictions, m?me religieuses. C?est une invitation que l??vangile nous pr?sente ? nous aussi, nous qui nous rel?chons si souvent dans une vie banale et paresseuse, nous r?signant ? vivre sans aucun espoir d?avenir, ni pour nous-m?mes ni pour les autres. Par les paroles de Nicod?me, nous sommes invit?s ? lever notre regard vers J?sus, lui qui ?vient d?en haut? et qui ?est au-dessus de tout?. Il est l?esp?rance v?ritable, autant pour nous que pour le monde. Il est descendu du ciel pour ?tre ? nos c?t?s et pour nous communiquer la vie qu?il partage de fa?on unique avec le P?re du ciel?: ?Il ? dit J?sus en parlant ? la troisi?me personne ? rend t?moignage de ce qu?il a vu et entendu?. ? J?sus r?v?le le myst?re m?me de Dieu qui, autrement, nous demeurerait imp?n?trable. C?est tout le sens de sa mission. J?sus n?est pas venu, en effet, pour s?affirmer ou pour faire valoir ses projets personnels, comme chacun de nous, en g?n?ral, veut faire pour soi-m?me. J?sus est descendu du ciel pour communiquer aux hommes ?les paroles de Dieu? et pour donner ??l?Esprit sans compter?. ? D?o? l?honneur et la d?votion que nous devons avoir ? l??gard des Ecritures Saintes, elles qui contiennent justement ces ?paroles de Dieu?. Nous sommes appel?s ? les ?couter et ? les m?diter chaque jour jusqu?? ce qu?elles deviennent n?tres. Mais la Bible n?est pas pour nous un livre quelconque. Nous devons ouvrir les Saintes Ecritures en nous laissant conduire par cet Esprit qui nous est donn? ?sans compter?. Ecoutons les paroles des Ecritures non pour une vaine curiosit?, mais en laissant qu?elles parviennent ? notre c?ur? et que nous puissions ainsi changer notre vie. Voil? ce que signifie ?croire au Fils? : c?est avoir au c?ur l??vangile en tant que Parole qui sauve. C?est pourquoi celui qui l??coute et le conserve en son c?ur ?a la vie ?ternelle?.?
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
