Parole de Dieu chaque jour

Pri?re avec les saints
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Pri?re avec les saints


Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Vous ?tes une race ?lue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

All?luia, all?luia, all?luia.

Jean 12,44-50

J?sus a dit, il l'a clam? : " Qui croit en moi, ce n'est pas en moi qu'il croit, mais en celui qui m'a envoy?,

et qui me voit voit celui qui m'a envoy?.

Moi, lumi?re, je suis venu dans le monde, pour que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les t?n?bres.

Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde pas, je le ne juge pas, car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.

Qui me rejette et n'accueille pas mes paroles a son juge : la parole que j'ai fait entendre, c'est elle qui le jugera au dernier jour ;

car ce n'est pas de moi-m?me que j'ai parl?, mais le P?re qui m'a envoy? m'a lui-m?me command? ce que j'avais ? dire et ? faire conna?tre ;

et je sais que mon commandement est vie ?ternelle. Ainsi donc ce que je dis, tel que le P?re me l'a dit je le dis. "

 

All?luia, all?luia, all?luia.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

All?luia, all?luia, all?luia.

L??vangile nous montre J?sus encore dans le temple, en train de parler ouvertement de sa mission. Il la crie m?me, en rappelant ainsi la force des proph?tes: ?Celui qui croit en moi, ce n?est pas en moi qu?il croit, mais en celui qui m?a envoy?. J?sus se pr?sente non seulement comme l?envoy? du P?re, mais comme ne faisant qu?un avec lui. Il nous introduit dans le c?ur m?me du message ?vang?lique. Il est venu dans le monde comme la lumi?re v?ritable qui d?voile le myst?re de l?amour cach? en Dieu. Le Fils nous l?a enfin r?v?l?: ?Car ce que je dis ne vient pas de moi: le P?re qui m?a envoy?, m?a donn? son commandement sur ce que je dois dire et d?clarer?.?J?sus, l?ex?g?te de Dieu, nous explique l?amour du P?re. Le Cr?ateur du ciel et de la terre veut le salut de tous les ?tres humains, car ce sont ses enfants. Celui qui ?coute les paroles du Fils, est sauv?, tandis que celui qui ne les ?coute pas ou les refuse, sera condamn?. Il s?agit d??couter et d?observer la parole de l??vangile, c?est ? dire de l?accueillir et de la mettre en pratique, comme il est dit au terme du discours de la montagne. J?sus parle ainsi pour sauver et non pour condamner. Il ne m?prise pas la m?che qui faiblit risquant de s??teindre au moindre souffle, ni le roseau froiss? risquant de se briser d?un moment ? l?autre. La condamnation v?ritable ne vient pas de la Parole de Dieu, mais du peu de foi que nous avons en elle: nous ne croyons pas qu?elle puisse changer nos c?urs, qu?elle puisse engendrer des sentiments et des actions neufs. ?Celui qui me rejette et n?accueille pas mes paroles aura un juge pour le condamner. La parole que j?ai prononc?e, elle le condamnera au dernier jour??: plus qu?un condamnation, c?est une constatation. De fait, si nous n?accueillons pas la parole de Dieu et ne la transformons pas en vie, comment pourra-t-il nous guider, nous gu?rir, nous rendre heureux?? Nous serions condamn?s ? n??couter que nous-m?mes et ? rester prisonniers de notre horizon ?troit. Tandis que, si nous ?coutons l??vangile du Christ, nous sommes introduits dans le myst?re m?me de Dieu: ?Ce que je d?clare, je le d?clare comme le P?re me l?a dit?. ?C?est une sorte de cha?ne d?amour qui descend: le P?re communique au Fils la v?rit? de son amour, et le Fils ? son tour nous la communique ? nous aussi. Chaque fois que nous entendons la Parole de Dieu et que nous nous approchons de l?Eucharistie, nous sommes accueilli dans le myst?re de la communion du P?re, du Fils et de l?Esprit Saint. Le Seigneur s?abaisse jusqu?? nous afin que nous soyons comme lui.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.