F?te de la Visitation de Marie ? Elisabeth. Lire plus
F?te de la Visitation de Marie ? Elisabeth.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Luc 1,39-56
En ces jours-l?, Marie partit et se rendit en h?te vers la r?gion montagneuse, dans une ville de Juda.
Elle entra chez Zacharie et salua ?lisabeth.
Et il advint, d?s qu'?lisabeth eut entendu la salutation de Marie, que l'enfant tressaillit dans son sein et ?lisabeth fut remplie d'Esprit Saint.
Alors elle poussa un grand cri et dit : " B?nie es-tu entre les femmes, et b?ni le fruit de ton sein !
Et comment m'est-il donn? que vienne ? moi la m?re de mon Seigneur ?
Car, vois-tu, d?s l'instant o? ta salutation a frapp? mes oreilles, l'enfant a tressailli d'all?gresse en mon sein.
Oui, bienheureuse celle qui a cru en l'accomplissement de qui lui a ?t? dit de la part du Seigneur ! "
Marie dit alors : " Mon ?me exalte le Seigneur,
et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur,
parce qu'il a jet? les yeux sur l'abaissement de sa servante. Oui, d?sormais toutes les g?n?rations me diront bienheureuse,
car le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses. Saint est son nom,
et sa mis?ricorde s'?tend d'?ge en ?ge sur ceux qui le craignent.
Il a d?ploy? la force de son bras, il a dispers? les hommes au c?ur superbe.
Il a renvers? les potentats de leurs tr?nes et ?lev? les humbles,
Il a combl? de biens les affam?s et renvoy? les riches les mains vides.
Il est venu en aide ? Isra?l, son serviteur, se souvenant de sa mis?ricorde,
- selon qu'il l'avait annonc? ? nos p?res - en faveur d'Abraham et de sa post?rit? ? jamais ! "
Marie demeura avec elle environ trois mois, puis elle s'en retourna chez elle.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
L?Eglise catholique et l?Eglise anglicane rappellent en ce jour la visitation de Marie ? Elisabeth. C?est une f?te que la liturgie a voulu situer entre la m?moire de l?Annonciation et celle de la Nativit? de saint Jean-Baptiste, pour mieux la rattacher au r?cit de l??vangile. L??vangile que nous avons entendu nous annonce cet ?v?nement. Apr?s avoir su par l?ange qu?Elisabeth ?tait enceinte, Marie accourt aussit?t chez elle. ?En h?te? ?crit Luc. L??vangile nous apporte toujours une certaine h?te, pourrions-nous dire, c?est ? dire qu?il nous pousse ? sortir de nos habitudes, de nos pr?occupations et de nos pens?es, ? aller au-del? et ? nous soucier des autres. Que de pens?es n?avait-elle pas Marie ? cette heure-l?, apr?s que la Parole de Dieu eut boulevers? compl?tement sa vie?! L??vangile nous fait lever de nous-m?mes, il nous pousse ? aller aupr?s de ceux qui souffrent ou qui, en tout cas, se trouvent dans le besoin, telle l?ancienne Elisabeth qui affrontait une grossesse difficile. Celle-ci, d?s qu?elle voit la jeune Marie entrer chez elle, se r?jouit en profondeur, jusqu?en ses entrailles. C?est la joie des faibles et des pauvres qui se sentent visit?s par les ?servantes? et par les ?serviteurs? du Seigneur, par ceux qui ont cru ?? l?accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur?. La Parole de Dieu, lorsqu?elle est accueillie avec foi, cr?e dans le monde une alliance nouvelle, une alliance inou?e, celle qui unit les disciples de l??vangile et les pauvres. Marie est devenue la premi?re des croyants. Elle nous appara?t d?finie d?s le d?part par la b?atitude de ceux qui ?coutent la Parole de Dieu. Voil? la premi?re des b?atitudes de l??vangile, ainsi que l??crit saint Luc?: ?Heureuse celle qui a cru ? l?accomplissement des paroles qui lui ont ?t? dites de la part du Seigneur?. Le bonheur de Marie, premi?re disciple de l??vangile, ?clate dans le chant du Magnificat. C?est un chant qui manifeste la joie d?une jeune fille d?un village perdu, ? la p?riph?rie de l?empire, sa joie de voir que le Seigneur du ciel et de la terre s?est pench? sur elle, sa pauvre servante. Marie ne pense pas ?tre digne de cette consid?ration que chacun de nous, en g?n?ral, r?clame pour soi. Elle sait que tout lui vient de Dieu et que sa grandeur et sa force prennent source en Dieu. Le Dieu qui a lib?r? Isra?l, lui qui a d?fendu les pauvres, humili? les superbes et rempli de biens les affam?s, c?est lui qui s?est pench? sur elle et qui l?a aim?e. Elle l?a re?u en son c?ur. Depuis ce jour-l?, par elle, Dieu a plac? sa demeure au milieu des hommes.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
