Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.
All?luia, all?luia, all?luia.
Jean 17,1-11
Ainsi parla J?sus, et levant les yeux au ciel, il dit : " P?re, l'heure est venue : glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie
et que, selon le pouvoir que tu lui as donn? sur toute chair, il donne la vie ?ternelle ? tous ceux que tu lui as donn?s !
Or, la vie ?ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul v?ritable Dieu, et celui que tu as envoy?, J?sus-Christ.
Je t'ai glorifi? sur la terre, en menant ? bonne fin l'?uvre que tu m'as donn? de faire.
Et maintenant, P?re, glorifie-moi aupr?s de toi de la gloire que j'avais aupr?s de toi, avant que f?t le monde.
J'ai manifest? ton nom aux hommes, que tu as tir?s du monde pour me les donner. Ils ?taient ? toi et tu me les as donn?s et ils ont gard? ta parole.
Maintenant ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donn? vient de toi ;
car les paroles que tu m'as donn?es, je les leur ai donn?es, et ils les ont accueillies et ils ont vraiment reconnu que je suis sorti d'aupr?s de toi, et ils ont cru que tu m'as envoy?.
C'est pour eux que je prie ; je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donn?s, car ils sont ? toi,
et tout ce qui est ? moi est ? toi, et tout ce qui est ? toi est ? moi, et je suis glorifi? en eux.
Je ne suis plus dans le monde ; eux sont dans le monde, et moi, je viens vers toi. P?re saint, garde-les dans ton nom que tu m'as donn?, pour qu'ils soient un comme nous.
All?luia, all?luia, all?luia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
All?luia, all?luia, all?luia.
L??vangile nous ram?ne au c?nacle. La C?ne est termin?e. Avant de sortir pour se rendre au jardin des Oliviers, J?sus prononce une longue pri?re qui semble conclure ce?testament spirituel? qu?il veut livrer ? ses disciples. Il tourne les yeux vers le haut, vers le P?re des cieux. Jusque l?, il avait parl? aux disciples. Maintenant l?heure est venue de s?adresser directement ? Dieu. Et il commence par cette appellation si unique pour lui: ?P?re?. Il avait d?j? employ? cette appellation ? deux autres reprises?: avant la r?surrection de Lazare et au moment de la pr?sentation des deux grecs. L??heure? est venue pour lui, c?est ? dire le moment pour lequel il ?tait descendu sur la terre. Et il demande au ?P?re? de le ?glorifier?, c?est ? dire d?accomplir ce pourquoi il l?a envoy? parmi les hommes. Et de lui pr?senter ces disciples qu?il a choisis, aim?s, gard?s, en faisant d?eux ses amis et les h?ritiers de l?amour m?me qui subsiste entre le P?re et lui. Voil? son ??uvre?, cette t?che que le P?re lui avait confi?e, la t?che de rassembler ses disciples en leur communiquant l?amour du P?re afin qu?ils puissent entrer dans la vie ?ternelle. ?Or la vie ?ternelle, c?est de te conna?tre, toi, le seul Dieu, le vrai Dieu, et de conna?tre celui que tu as envoy?, J?sus Christ?. Cette ?uvre va ?tre confi?e ? eux, ainsi qu?? tous les disciples qui, de g?n?ration en g?n?ration, vont se succ?der jusqu?? nous. J?sus les conna?t bien et il sait combien ils sont fragiles. C?est pourquoi il prie le P?re afin qu?il les prot?ge: ?Je prie pour eux? . Nous aussi, nous sommes dans cette pri?re de J?sus. J?sus sait que le mal va chercher ? tout prix ? les arracher de ses mains, comme d?ailleurs le diable et ses supp?ts ont essay? de le faire avec lui. Et il demande qu?ils soient gard?s, en exprimant aussi de quelle mani?re ils veut qu?ils soient soustraits au Mauvais: ?Pour qu?ils soient un comme nous?. Cette m?me communion qui subsiste entre le P?re et le Fils, voil? la seule assurance donn?e aux disciples pour qu?ils puissent s?opposer aux tentations du Mauvais et poursuivre l??uvre de lib?ration que le Fils a inaugure et qui doit ?tre port?e ? son ach?vement.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
