M?moire de saint Ir?n?e, ?v?que de Lyon et martyr (130-202): d'Anatolie, il vint en France pour pr?cher l'Evangile. Lire plus
M?moire de saint Ir?n?e, ?v?que de Lyon et martyr (130-202): d?Anatolie, il vint en France pour pr?cher l?Evangile.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Matthieu 8,23-27
Puis il monta dans la barque, suivi de ses disciples.
Et voici qu'une grande agitation se fit dans la mer, au point que la barque ?tait couverte par les vagues. Lui cependant dormait.
S'?tant approch?s, ils le r?veill?rent en disant : " Au secours, Seigneur, nous p?rissons ! "
Il leur dit : " Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi ? " Alors, s'?tant lev?, il mena?a les vents et la mer, et il se fit un grand calme.
Saisis d'?tonnement, les hommes se dirent alors : " Quel est celui-ci, que m?me les vents et la mer lui ob?issent ? "
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
J?sus est dans la barque avec ses disciples, en train de passer vers l?autre rive du lac. Peu apr?s, il s?endort. Tout ? coup la temp?te se d?cha?ne ? comme il arrive souvent sur ce lac, d?s que soufflent les vents du Nord-Est -. La barque est ballott?e par les vagues tandis que J?sus continue de dormir. Les disciples sont pris de peur et ils sont d?concert?s du fait que J?sus continue ? dormir. On dirait qu?il ne se pr?occupe nullement d?eux. Ils le r?veillent en criant: ?Seigneur, sauve-nous?! Nous sommes perdus!?. C?est un cri de d?sespoir, mais aussi de confiance; il a le go?t de la simple pri?re par laquelle chaque dimanche nous commen?ons la liturgie eucharistique?: ?Seigneur prends piti?!?. C?est aussi la pri?re que Pierre adresse ? J?sus lorsqu?il est pris de peur et risque de s?enfoncer. J?sus ?tend la main et le sauve. La pri?re est parfois un v?ritable cri de d?sespoir, comme pour r?veiller le Seigneur qui nous semble dormir. Combien de gens sont surpris par la temp?te et n?ont rien ? quoi s?agripper sinon un cri ? l?aide? Ce simple cri est proche de notre condition, il est tr?s humain et d?crit bien notre foi si petite. J?sus se r?veille et reproche aux disciples leur peu de foi. Ils auraient d? savoir qu?on ne doit craindre aucun mal lorsque l?on est avec le Seigneur. Ainsi que le chante le psaume 23: ?Si je traverse la vall?e de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi? (v.4). Face ? la tranquillit? de J?sus, appuy?e sur une pleine confiance au P?re qui ne l?abandonne jamais, les ap?tres, et nous aussi, avons vraiment tr?s peu de foi. Nous avons pourtant raison, lorsque la temp?te nous assaille, d?imiter le cri des disciples. De toute mani?re, dans ce cas encore, J?sus se dresse dans la barque et se place face au vents et ? la mer en temp?te pour les interpeller. Et ?il se fit un grand calme?. Il suffit d?une parole de J?sus pour que le mal recule. Ceux qui ont assist? ? la sc?ne ? l??vang?liste semble sugg?rer qu?il ne s?agit pas seulement des disciples, mais encore de ceux qui peut-?tre l?ont vue depuis le rivage ? ?sont saisis d??tonnement?. Tout disciple (et toute conversion) na?t de l??tonnement devant la Parole de J?sus qui apaise les temp?tes de la vie, m?me lorsqu?il semble qu?il ne reste plus qu?? s?enfoncer.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
