M?moire de saint Beno?t (+547), p?re des moines d'Occident et leur guide de par la r?gle qui porte son nom. Lire plus
M?moire de saint Beno?t (+547), p?re des moines d?Occident et leur guide de par la r?gle qui porte son nom.
Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.
All?luia, all?luia, all?luia.
Matthieu 19,27-29
Alors, prenant la parole, Pierre lui dit : " Voici que nous, nous avons tout laiss? et nous t'avons suivi, quelle sera donc notre part ? "
J?sus leur dit : " En v?rit? je vous le dis, ? vous qui m'avez suivi : dans la r?g?n?ration, quand le Fils de l'homme si?gera sur son tr?ne de gloire, vous si?gerez vous aussi sur douze tr?nes, pour juger les douze tribus d'Isra?l.
Et quiconque aura laiss? maisons, fr?res, s?urs, p?re, m?re, enfants ou champs, ? cause de mon nom, recevra bien davantage et aura en h?ritage la vie ?ternelle.
All?luia, all?luia, all?luia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.
All?luia, all?luia, all?luia.
En ce jour, l?Eglise fait m?moire de saint Beno?t de Nurcie, le p?re du monachisme d?occident. Il quitta jeune sa terre natale, o? il avait sans doute connu des moines orientaux, pr?sents en nombre en ces endroits, et il demeura ? Rome pendant ses ?tudes. La tradition situe sa maison dans le quartier de Transtevere, o? une ?glise a ?t? construite ? son nom. Assez vite pourtant Beno?t quitta la ville de Rome et se retira en des lieux ? l??cart, pr?s de Subiaco: il voulait consacrer toute sa vie ? Dieu. Entour? de plusieurs disciples, il d?cida de se rendre au Mont Cassin pour y fonder un nouveau monast?re. L? il ?crivit sa R?gle o? il montre une sagesse humaine et chr?tienne extraordinaire. Cette R?gle est devenue, en effet, la r?f?rence essentielle de tout le monachisme d?Occident. Dans son prologue, il ?crit: ?Il faut que nous formions une ?cole du service divin?Au fur et ? mesure que l?on avance sur le chemin de la conversion et de la foi, on court dans la voie des commandements, le c?ur dilat? par l?inexprimable douceur de l?amour?. Ce que Beno?t a ?tabli, n?est pas valable seulement pour ceux qui suivent la voie monastique, mais aussi pour tous ceux qui vivent leur vie quotidienne dans le monde. Nous avons tous besoin d?une discipline et donc d?une r?gle qui nous emp?che d??tre submerg?s par notre quotidien ou encore d??tre ? la merci de nos traditions naturelles, de notre ?go?sme, en oubliant le Seigneur, l??coute de sa Parole, la pri?re et notre engagement en vue de la transformation du monde. En pratiquant cette ?r?gle de vie? fond?e sur l??coute du Seigneur, l?homme ou la femme spirituels grandissent en nous. A la base de tout, il y a le choix de suivre J?sus avant toute autre chose, avant nous-m?mes et notre propre vie. Certes, c?est un renoncement, mais la r?compense qui lui revient est sans mesure. D?o? la r?ponse que J?sus fait ? Pierre, lequel, au nom des ap?tres, avait demand? ? J?sus: ?Voil? que nous avons tout quitt? pour te suivre; qu?aurons-nous donc en ?change??. J?sus leur promet qu?ils recevront cent fois plus qu?ils n?ont quitt? et cela d?s cette vie. Dans l?avenir, ils auront la vie ?ternelle. Ce ?centuple? c?est la communaut? des fr?res et des s?urs rassembl?s en son nom?: c?est une famille grande et belle, c?est la terre riche et fertile o? le Seigneur fait habiter ses disciples. C?est le don de l?Eglise pr?sente sur toute la terre, elle qui nous garde du mal et nous pr?pare ? la vie ?ternelle.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
