Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

All?luia, all?luia, all?luia.

Matthieu 22,1-14

Et J?sus se remit ? leur parler en paraboles :

" Il en va du Royaume des Cieux comme d'un roi qui fit un festin de noces pour son fils.

Il envoya ses serviteurs convier les invit?s aux noces, mais eux ne voulaient pas venir.

De nouveau il envoya d'autres serviteurs avec ces mots : " Dites aux invit?s : "Voici, j'ai appr?t? mon banquet, mes taureaux et mes b?tes grasses ont ?t? ?gorg?s, tout est pr?t, venez aux noces. "

Mais eux, n'en ayant cure, s'en all?rent, qui ? son champ, qui ? son commerce ;

et les autres, s'emparant des serviteurs, les maltrait?rent et les tu?rent.

Le roi fut pris de col?re et envoya ses troupes qui firent p?rir ces meurtriers et incendi?rent leur ville.

Alors il dit ? ses serviteurs : "La noce est pr?te, mais les invit?s n'en ?taient pas dignes.

Allez donc aux d?parts des chemins, et conviez aux noces tous ceux que vous pourrez trouver. "

Ces serviteurs s'en all?rent par les chemins, ramass?rent tous ceux qu'ils trouv?rent, les mauvais comme les bons, et la salle de noces fut remplie de convives.

" Le roi entra alors pour examiner les convives, et il aper?ut l? un homme qui ne portait pas la tenue de noces.

"Mon ami, lui dit-il, comment es-tu entr? ici sans avoir une tenue de noces ?" L'autre resta muet.

Alors le roi dit aux valets : "Jetez-le, pieds et poings li?s, dehors, dans les t?n?bres : l? seront les pleurs et les grincements de dents. "

Car beaucoup sont appel?s, mais peu sont ?lus. "

All?luia, all?luia, all?luia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

All?luia, all?luia, all?luia.

Le Seigneur continue d?enseigner dans le langage des paraboles. Et il parle d?un roi qui c?l?bre les noces de son fils en souhaitant recevoir des invit?s. C?est l?invitation au salut que le Seigneur ne cesse d?adresser ? la fois ? tous les peuples et ? chaque personne individuellement. Malheureusement, il arrive encore de nos jours que beaucoup r?cusent l?invitation qui leur est adress?e. Le roi cependant ne se r?signe point; il a un tel d?sir de notre salut, qu?il continue ? frapper ? la porte de notre c?ur. En effet, il envoie de nouveaux serviteurs, c'est-?-dire qu?il ne cesse de faire r?sonner la pr?dication de l??vangile. Souvent pourtant, apr?s l?avoir entendue, nous arr?tons l?, en lui pr?f?rant nos affaires, nos activit?s. C?est le refus qu?on oppose ? l?invitation des serviteurs du roi. Nos propres affaires sont plus importantes que l?invitation du roi. Ce dernier se met en col?re et au lieu d?envoyer d?autres serviteurs, il envoie ses troupes exterminer les meurtriers et d?truire leurs biens. En v?rit?, une pr?occupation excessive ? l??gard de nos biens, nous place dans une position de concurrence pouvant devenir tellement acharn?e, qu?elle nous pousse ? la destruction mutuelle. De toute fa?on, le roi ne se r?signe pas et il envoie ? nouveau des serviteurs appeler tous ceux qu?ils rencontrent, pour les inviter au repas de noces. C?est le sens universel de l?invitation chr?tienne: tous les hommes, tous les peuples sont appel?s ? accourir vers le salut. Et de fait, cette fois-ci l?invitation est accueillie et la salle se remplit de convives. L??vangile note que l?invitation est adress?e aux bons comme aux mauvais. Vraiment, personne n?est exclu du festin. Et l?on remarque, non sans complaisance, que la salle du festin est remplie d?invit?s. On dirait presque qu?? Dieu n?int?resse pas comment nous sommes; ce qu?il veut c?est que nous y soyons. Dans cette salle, il y a de tout. Bien plus, si l?on en juge par d?autres pages de l??vangile, on dirait que les pauvres et les p?cheurs, ?les publicains et les prostitu?es? entrent les premiers, pr?c?dant les justes. En tout cas, tous ceux qui arrivent sont accueillis; peu importe qu?ils aient ou non des m?rites, qu?ils aient la conscience en r?gle ou non. A premi?re vue, dans cette salle, l?on ne peut distinguer les saints des p?cheurs, les purs des impurs. Il est ?vident que l??vangile ne veut pas effacer la responsabilit? personnelle. Nous sommes tous invit?s ? nous confronter ? l?amour, autant l?amour du Seigneur, que l?amour des pauvres et de nos fr?res. Et le roi qui lit dans les c?urs, voit si nous avons ou pas le ?v?tement de noces?, c'est-?-dire si nous sommes rev?tus de mis?ricorde. C?est un v?tement que nous devons tous rev?tir, nous souvenant que la mis?ricorde couvre un grand nombre de p?ch?s. C?est l?absence d?amour et de mis?ricorde qui fait de la vie un enfer d?s maintenant. L?amour et la mis?ricorde, par contre, ouvrent les portes du ciel d?s cette terre.