Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.

All?luia, all?luia, all?luia.

Luc 6,12-19

Or il advint, en ces jours-l?, qu'il s'en alla dans la montagne pour prier, et il passait toute la nuit ? prier Dieu.

Lorsqu'il fit jour, il appela ses disciples et il en choisit douze, qu'il nomma ap?tres :

Simon, qu'il nomma Pierre, Andr? son fr?re, Jacques, Jean, Philippe, Barth?lemy,

Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alph?e, Simon appel? le Z?lote,

Judas fils de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint un tra?tre.

Descendant alors avec eux, il se tint sur un plateau. Il y avait l? une foule nombreuse de ses disciples et une grande multitude de gens qui, de toute la Jud?e et de J?rusalem et du littoral de Tyr et de Sidon,

?taient venus pour l'entendre et se faire gu?rir de leurs maladies. Ceux que tourmentaient des esprits impurs ?taient gu?ris,

et toute la foule cherchait ? le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les gu?rissait tous.

All?luia, all?luia, all?luia.

Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.

All?luia, all?luia, all?luia.

Au long des ?vangiles, nous venons ? connaissance de la vocation de cinq des douze ap?tres, mais nous ne savons rien de la vocation des sept autres. On pourrait dire que cette sc?ne ?vang?lique vient combler une lacune. J?sus choisit ses collaborateurs les plus proches, ceux qui devront l?aider dans l?annonce de l?Evangile. L?initiative vient cependant du P?re. J?sus, en effet, ne fait rien sans le P?re. Voil? pourquoi, avant de prendre une telle d?cision, il passe toute la nuit en pri?re. Pour J?sus, et d?autant plus pour toute communaut? chr?tienne, la pri?re est ? l?origine de chaque choix, de chaque action. On pourrait dire que la pri?re est la premi?re des ?uvres accomplies par J?sus, celle qui est ? la base de toutes les autres. Il doit en ?tre de m?me dans la vie de toute communaut? chr?tienne. Le jour venu, J?sus appelle aupr?s de lui ceux qu?il veut, un par un et par leur nom. La communaut? des disciples de J?sus, toute communaut? chr?tienne n?est pas un groupe anonyme, ce n?est pas une assembl?e quelconque, faite de personnes sans nom et donc sans amour. Nous connaissons tous par exp?rience la tristesse de la solitude, l?angoisse de n??tre jamais appel?s par notre nom, comme si chacun ?tait livr? ? son propre destin. La communaut? de J?sus est form?e non de personnes anonymes, mais de fr?res et s?urs qui se reconnaissent entre eux et qui s?appellent par leurs noms. C?est dire que l?amiti?, la fraternit?, sont la substance de la communion. Mais celle-ci ne vient pas que de nous, elle n?est pas le fruit d?une sympathie mutuelle. Elle jaillit de l?appel de J?sus, de l?ob?issance ? sa Parole. Le nom en question, en effet, ce n?est pas celui de tous les jours, il est donn? par J?sus lui-m?me. Car c?est lui qui nous donne un c?ur nouveau, une nouvelle t?che, une histoire neuve. Simon est appel? Pierre, c'est-?-dire rocher, fondement. L??vangile appelle chaque disciple ? une vocation nouvelle, ? ?difier un monde nouveau. Tout disciple doit alors accueillir un nom nouveau, une vie nouvelle, plus engag?e, davantage adonn?e au service de l?amour et ? la construction d?un monde plus juste. Avec le groupe des Douze qu?il vient de constituer, J?sus descend de la montagne et il se trouve aussit?t face ? une grande foule, accourue un peu de partout. C??tait un tableau plut?t habituel pour J?sus; maintenant, avec ces nouveaux disciples, il pouvait mieux r?pondre ? tant de requ?tes, aux nombreuses attentes. Cette image de l??vangile devrait pouvoir s?appliquer ? toute communaut? chr?tienne. Chacune devrait, en effet, avoir devant les yeux les foules de ce monde, les gens de son quartier, de sa propre villes ainsi que de celles plus ?loign?es. Tous ceux-l?, il faut qu?ils nous soient bien pr?sents, devant les yeux. Tous en effet sont fatigu?s, malades, n?cessiteux, souvent oubli?s. Et ils devrait pouvoir accourir vers nous comme ils accouraient vers J?sus. De lui, de son ?vangile, sortait une grande force, une ?nergie puissante pour aider ? changer de vie. Quelque chose de semblable nous arrive ? nous aussi, lorsque nous communiquons l??vangile et que nous le vivons par des faits d?amour et de mis?ricorde. En voyant cette dimension ?vang?lique des communaut?s chr?tiennes, les foules vont accourir et se r?jouir.