M?moire de saint Michel Archange. L'Eglise ?thiopienne, l'une des premi?res d'Afrique, le v?n?re comme son protecteur. Lire plus
M?moire de saint Michel Archange. L?Eglise ?thiopienne, l?une des premi?res d?Afrique, le v?n?re comme son protecteur.
Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
All?luia, all?luia, all?luia.
Jean 1,47-51
J?sus vit Nathana?l venir vers lui et il dit de lui : " Voici vraiment un Isra?lite sans d?tour. "
Nathana?l lui dit : " D'o? me connais-tu ? " J?sus lui r?pondit : " Avant que Philippe t'appel?t, quand tu ?tais sous le figuier, je t'ai vu. "
Nathana?l reprit : " Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Isra?l. "
J?sus lui r?pondit : " Parce que je t'ai dit : "Je t'ai vu sous le figuier", tu crois ! Tu verras mieux encore. "
Et il lui dit : " En v?rit?, en v?rit?, je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l'homme. "
All?luia, all?luia, all?luia.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
All?luia, all?luia, all?luia.
La liturgie fait aujourd?hui m?moire des ange set des messagers du Seigneur. Dans la tradition biblique, ainsi que le r?sume bien la lettre aux h?breux, les anges ?sont des esprit charg?s de minist?re, envoy?s au service de ceux qui h?riterons du salut? (1,14). C?est ? eux que Dieu confie la t?che de transmettre sa volont?. Il est vrai que Paul rappelle que ?un seul est le m?diateur entre Dieu et les hommes, un homme, J?sus Christ? (1 Tm 2,5), les Eglises pourtant t?moignent du r?le accompli dans l?histoire du salut par ces messagers de Dieu. C?est par eux que nous est assur?e une constante pr?sence de Dieu aupr?s de chacun. La parole de l??vangile nous donne un aper?u de leur pr?sence aupr?s du trone de Dieu dans le ciel, pendant qu?ils c?l?brent une liturgie c?leste ininterrompue. A cette divine liturgie du ciel, nous nous joignons chaque fois que nous c?l?brons l?Eucharistie en proclamant le Dieu trois fois saint. Le passage ?vang?lique que nous venons d?entendre c?est l?un de ces passages o?, par leurs ?mont?es? et leurs ?descentes? les anges sont les t?moins de la pr?sence constante de Dieu en nos vies. C?est pourquoi, les croyants ne doivent craindre les forces obscures qui envahissent le monde et les c?urs des hommes. Au travers de ses anges, le Seigneur ne nous abandonne pas, bien plus, il ne cesse de nous prot?ger. Tout croyant, toute communaut? chr?tienne a son propre ange qui veille pour que le mal ne soit pas vainqueur. Le Seigneur, par son arm?e c?leste, nous entoure, afin que rien ne puisse nous soustraire ? lui. Ils combattent contre le Prince du mal et ils nous soutiennent pour accomplir le bien. Rassemblons-nous dans la pri?re avec les mots que la liturgie ambrosienne met sur nos l?vres au jour de leur f?te: ?Si les esprits rebelles ont ?t? pr?cipit?s dans l?ab?me infernal, l?immense arm?e des anges et des archanges te chante sans fin l?hymne de la fid?lit? et de l?amour. Et nous, en esp?rant pouvoir partager leur existence bienheureuse, nous joignons d?s ? pr?sent ? cet ?ternel ch?ur d?adoration et de liesse, en ?levant nos louanges? vers toi, ? P?re?.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
