4e Dimanche de l'Avent Lire plus
Premi?re lecture
2 Samuel 7,1-5.8-12.14-16
Quand le roi habita sa maison et que Yahv? l'eut d?barrass? de tous les ennemis qui l'entouraient,
le roi dit au proph?te Nat?n : " Vois donc! J'habite une maison de c?dre et l'arche de Dieu habite sous la tente! "
Nat?n r?pondit au roi : " Va et fais tout ce qui te tient ? c?ur, car Yahv? est avec toi. "
Mais, cette m?me nuit, la parole de Yahv? fut adress?e ? Nat?n en ces termes :
" Va dire ? mon serviteur David : Ainsi parle Yahv?. Est-ce toi qui me construiras une maison pour que j'y habite ?
Voici maintenant ce que tu diras ? mon serviteur David : Ainsi parle Yahv? Sabaot. C'est moi qui t'ai pris au p?turage, derri?re les brebis, pour ?tre chef de mon peuple Isra?l.
J'ai ?t? avec toi partout o? tu allais; j'ai supprim? devant toi tous tes ennemis. Je te donnerai un grand nom comme le nom des plus grands de la terre.
Je fixerai un lieu ? mon peuple Isra?l, je l'y planterai, il demeurera en cette place, il ne sera plus ballott? et les m?chants ne continueront pas ? l'opprimer comme auparavant,
depuis le temps o? j'instituais des juges sur mon peuple Isra?l; je te d?barrasserai de tous tes ennemis. Yahv? t'annonce qu'il te fera une maison.
Et quand tes jours seront accomplis et que tu seras couch? avec tes p?res, je maintiendrai apr?s toi le lignage issu de tes entrailles et j'affermirai sa royaut?.
Je serai pour lui un p?re et il sera pour moi un fils : s'il commet le mal, je le ch?tierai avec une verge d'homme et par les coups que donnent les humains.
Mais ma faveur ne lui sera pas retir?e comme je l'ai retir?e ? Sa?l, que j'ai ?cart? de devant toi.
Ta maison et ta royaut? subsisteront ? jamais devant moi, ton tr?ne sera affermi ? jamais. "
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
