M?moire des saints Basile le Grand (330-379) ?v?que de C?sar?e et p?re du monachisme d?Orient, et Gr?goire de Nazianze (330-389) docteur de l??glise et patriarche de Constantinople.

Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jean 1,19-28

Et voici quel fut le t?moignage de Jean, quand les Juifs lui envoy?rent de J?rusalem des pr?tres et des l?vites pour lui demander : " Qui es-tu ? "

Il confessa, il ne nia pas, il confessa : " Je ne suis pas le Christ. " -

" Qu'es-tu donc ? lui demand?rent-ils. Es-tu ?lie ? " Il dit : " Je ne le suis pas. " - " Es-tu le proph?te ? " Il r?pondit : " Non. "

Ils lui dirent alors : " Qui es-tu, que nous donnions r?ponse ? ceux qui nous ont envoy?s ? Que dis-tu de toi-m?me ? " -

Il d?clara : " Je suis la voix de celui qui crie dans le d?sert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit Isa?e, le proph?te. "

On avait envoy? des Pharisiens.

Ils lui demand?rent : " Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni ?lie, ni le proph?te ? "

Jean leur r?pondit : " Moi, je baptise dans l'eau. Au milieu de vous se tient quelqu'un que vous ne connaissez pas,

celui qui vient derri?re moi, dont je ne suis pas digne de d?nouer la courroie de sandale. "

Cela se passait ? B?thanie au-del? du Jourdain, o? Jean baptisait.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

L??vangile que nous venons d?entendre en ce jour nous ram?ne au d?but de la vie publique de J?sus et nous pr?sente Jean le Baptiste. Il est la premi?re personne rencontr?e dans le quatri?me ?vangile. C?est un homme juste et aust?re ; il vit dans le d?sert, loin de la capitale religieuse et politique d?Isra?l. Pourtant, nombreux sont ceux qui vont le voir pour recevoir un bapt?me de p?nitence et ?tre ainsi engendr?s ? une vie plus sereine. Tout le monde l?estime, au point de le d?signer comme le messie, ou comme ?lie, en tout cas comme un grand proph?te. A l??poque, il y avait un extraordinaire besoin d?esp?rance. N?en est-il pas de m?me de nos jours, alors que nous sommes emport?s par une vie tourbillonnante qui souvent nous enl?ve le sourire et la paix ? Il nous faut aussi quelqu?un qui nous aide. Mais nous devons faire attention au fait que J?sus seul nous sauve, et personne d?autre. Jean le Baptiste l?avait bien compris. Lorsque les gens pensaient que c??tait lui le "sauveur", il se soustrayait, en affirmant avec insistance : ? Je ne suis pas le Messie ?. De lui-m?me il ne disait que ceci : ? Je suis la voix qui crie ? travers le d?sert : aplanissez le chemin du Seigneur ?. Qu?est-ce qu?une voix ? A peine plus que rien. Les paroles prononc?es par Jean, cependant, ne sont pas vaines : elles viennent d?un c?ur juste. Ce sont des paroles vraies qui parviennent jusqu?au c?ur des auditeurs. Voil? toute sa force : une force faible, qui parvient pourtant ? toucher le c?ur de ceux qui l??coutent. Jean est une figure des t?moins de l??vangile, nous pourrions dire qu?il est une figure de l??glise elle-m?me : une voix d?signant J?sus aux hommes et aux femmes. Jean ne s?appartient pas, il n?est pas et ne veut pas ?tre le centre de la sc?ne. Il d?signe un autre : le Seigneur. De m?me l??glise : elle ne s?appartient pas et ne vit pas pour elle-m?me, mais elle est l? pour conduire les humains vers J?sus. Il en est de m?me pour tout disciple, qu?il soit ministre ordonn? ou simple fid?le : nous sommes tous appel?s ? conduire les autres ? J?sus, s?rement pas ? nous-m?mes. Un disciple n?est pas un protagoniste qui attire les gens ? lui, mais un croyant qui d?signe le Seigneur aux autres. Voil? sa vocation et voil? aussi sa joie.