Lecture de la Parole de Dieu

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

1 Timoth?e 3,1-7

Elle est s?re cette parole : celui qui aspire ? la charge d'?piscope d?sire une noble fonction.

Aussi faut-il que l'?piscope soit irr?prochable, mari d'une seule femme, qu'il soit sobre, pond?r?, courtois, hospitalier, apte ? l'enseignement,

ni buveur ni batailleur, mais bienveillant, ennemi des chicanes, d?tach? de l'argent,

sachant bien gouverner sa propre maison et tenir ses enfants dans la soumission d'une mani?re parfaitement digne.

Car celui qui ne sait pas gouverner sa propre maison, comment pourrait-il prendre soin de l'?glise de Dieu ?

Que ce ne soit pas un converti de fra?che date, de peur que, l'orgueil lui tournant la t?te, il ne vienne ? encourir la m?me condamnation que le diable.

Il faut en outre que ceux du dehors rendent de lui un bon t?moignage, de peur qu'il ne tombe dans l'opprobre et dans les filets du diable.

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Apr?s avoir parl? de la pri?re commune, l?ap?tre ram?ne l?attention de Timoth?e sur la vigilance ? avoir dans le choix des responsables de la communaut?. Il commence par parler de ? l??v?que ? (litt?ralement ? celui qui surveille ?). Paul sait bien que ce minist?re est ? une noble fonction ?. Tout ?v?que, en effet, est appel? ? se tenir au milieu des disciples justement ? comme celui qui sert ?, ainsi que J?sus l?a montr? lors de la derni?re C?ne en lavant les pieds de ses disciples. La pr?sence du minist?re ?piscopal qualifie aujourd?hui les ?glises dioc?saines, c?est-?-dire justement les communaut?s qui se r?unissent autour de l??v?que. Mais ce minist?re ?piscopal, tout en caract?risant les diff?rents dioc?ses, ne diminue en rien la responsabilit? confi?e ? chaque disciple de ? veiller sur ? la vie de ses fr?res et s?urs. Tout disciple, en somme, est appel? ? ?tre pour autrui un ?v?que, ? ? veiller sur ? la vie de ses propres fr?res comme des gens qu?il rencontre dans sa ville. C?est l?esprit de fraternit? qui qualifie la communaut? par rapport aux autres institutions de ce monde, qui exige une telle attitude. C?est pourquoi, si la responsabilit? d?exercer le minist?re de la surveillance est sans doute confi?e ? celui qui a ?t? consacr? ?v?que, nul doute que, individuellement, tout disciple, selon son charisme, doit se sentir responsable de veiller sur ses autres fr?res et s?urs de la communaut?, afin que l??vangile soit v?cu et communiqu?. C?est cette responsabilit?-l? qui fait de l??glise une famille et non l?une des institutions de ce monde avec ses fonctionnaires. L??v?que - mais on pourrait ?largir cette exhortation ? tout croyant - de par sa fonction de guide, ne doit jamais oublier qu?il lui faut ?tre avant tout un bon disciple, c?est-?-dire un fils, en tout d?pendant de Dieu. Voil? le sens de cette ? irr?prochabilit? ? dont parle l?ap?tre. Naturellement, ici, on n?entend pas parler de la structure sacramentelle de l?Ordre sacr?. Il s?agit plut?t de l?autorit? profonde qu?il faut avoir. Eh bien, chez un pasteur de l??glise, cette autorit? se fonde surtout sur une vie exemplaire jaillissant de cette Parole qui change et qui met les c?urs en mouvement. L?ap?tre demande que ? l??v?que ? soit le ? mari d?une seule femme ?, comme pour souligner la fid?lit? ? un lien unique. Il doit en outre ?tre mod?r?, c?est-?-dire sage et savant dans le jugement et les d?cisions. Et prompt dans l?hospitalit?. De plus, il doit avoir une aptitude ? l?enseignement, ne pas s?adonner ? la boisson ni ?tre violent ou querelleur. Sa conduite doit ?tre douce et d?sint?ress?e. Comme pour souligner le lien qui existe entre la famille de Dieu et la famille domestique, Paul demande ? l??v?que les m?mes dons qu?? un bon p?re de famille. Ce n?est que si l?on sait ?tre p?re, fr?re et fils dans l?esprit de l??vangile, que l?on peut montrer le juste chemin de la fraternit? chr?tienne ? ses fr?res et s?urs de la communaut?. En consid?rant ensuite la maturit? dans la foi qui est requise du guide dans l?exercice de sa responsabilit?, il n?est pas bon qu?il s?agisse d?un ? n?ophyte ?. Significative est aussi la demande ? que ceux du dehors rendent de lui un bon t?moignage ?, c?est-?-dire qu?il soit reconnu m?me par ceux qui ne font pas partie de la communaut? chr?tienne. L?esprit dont on vit dans une communaut? ne concerne pas seulement les gens qui en font partie, mais il est ? lui-m?me une fa?on d?annoncer de l??vangile et le t?moignage d?une nouvelle mani?re de vivre. L??v?que, autant que tous ceux qui sont en responsabilit? et, en dernier ressort, tout croyant, repr?sente devant les hommes la communaut? toute enti?re. Par sa vie irr?prochable, il rend l??vangile cr?dible et aide la communaut? ? jouir de la sympathie de tout le peuple, ainsi que le remarquent les Actes ? propos de la premi?re communaut? chr?tienne.