Lecture de la Parole de Dieu
Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.
Ceci est l'?vangile des pauvres,
la lib?ration des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la libert? des opprim?s.
Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.
1 Timoth?e 4,12-16
Que personne ne m?prise ton jeune ?ge. Au contraire, montre-toi un mod?le pour les croyants, par la parole, la conduite, la charit?, la foi, la puret?.
En attendant que je vienne, consacre-toi ? la lecture, ? l'exhortation, ? l'enseignement.
Ne n?glige pas le don spirituel qui est en toi, qui t'a ?t? conf?r? par une intervention proph?tique accompagn?e de l'imposition des mains du coll?ge des presbytres.
Prends cela ? c?ur. Sois-y tout entier, afin que tes progr?s soient manifestes ? tous.
Veille sur ta personne et sur ton enseignement ; pers?v?re en ces dispositions. Agissant ainsi, tu te sauveras, toi et ceux qui t'?coutent.
Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.
Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.
Paul ?crit ? Timoth?e mais il entend avertir toute la communaut? pour qu?elle ne m?prise pas le jeune ?ge de ce disciple et puisse l?accueillir comme son ? ?v?que ?. Timoth?e avait trente ans environ et il ?tait avec Paul depuis treize ans. Il est ?vident qu?il devait y avoir des gens qui ne lui accordaient pas la juste consid?ration. L?ap?tre sait bien que, dans la communaut?, l?autorit? ne vient pas de l??ge, ni des qualit?s humaines, mais de l?appel ? accomplir un tel service ainsi que de l?authenticit? de vie ?vang?lique que doit avoir celui qui en est charg?. C?est pourquoi, Paul le pr?sente comme son envoy? tout en l?exhortant ? ?tre un exemple ? par la parole, la conduite, la charit?, la foi, la puret? ?. Cette stature spirituelle va lui donner, en m?me temps que la charge re?ue, l?autorit? n?cessaire pour conduire la communaut? avec sagesse et assurance. Paul lui a d?j? communiqu? que c??tait son intention de se joindre ? lui au plus vite (3,14), mais il recommande ? Timoth?e, jusqu?? son arriv?e, de remplir son service de ? lecture ? des Saintes ?critures au cours des assembl?es eccl?siales. A la fr?quentation des ?critures doivent faire suite ? l?exhortation ? et ? l?enseignement ?. Les Saintes ?critures doivent ?tre pr?ch?es, c?est-?-dire broy?es et rendues actuelles afin que la Parole contenue en elles parvienne jusqu?au c?ur des croyants et les transforme. Il est ?vident que, pour parler avec autorit? et pour expliquer efficacement l??vangile lors de la pr?dication, l?aide de l?Esprit du Seigneur est n?cessaire. Paul rappelle ? Timoth?e le ? don spirituel ? - ou de gr?ce - qu?il a re?u par l?imposition des mains de la part de l?ap?tre m?me, ainsi que du coll?ge des anciens. Les exhortations deviennent alors pressantes, afin que Timoth?e prenne soin de toutes ces choses. L?ap?tre l?exhorte : ? Sois-y tout entier ?. C?est ainsi qu?il pourra cro?tre en sagesse et en t?moignage et ? que tes progr?s soient manifestes ? tous ?. Paul l?invite ? approfondir l??tude des Saintes ?critures et ? les vivre chaque jour. La croissance dans la connaissance des ?critures et dans l?amour du Seigneur vont lui conf?rer l?autorit? n?cessaire pour conduire la communaut?. Le ? salut ?, le sien et celui de sa communaut?, d?pendent de la fa?on dont il saura se discipliner, donner le bon exemple et annoncer l??vangile.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
