Parole de Dieu chaque jour

Pri?re avec Marie, m?re du Seigneur
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Pri?re avec Marie, m?re du Seigneur
Mardi 20 mars


Lecture de la Parole de Dieu

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

1 Timoth?e 5,17-25

Les presbytres qui exercent bien la pr?sidence m?ritent une double r?mun?ration, surtout ceux qui peinent ? la parole et ? l'enseignement.

L'?criture dit en effet : Tu ne muselleras pas le b?uf qui foule le grain ; et encore : L'ouvrier m?rite son salaire.

N'accueille d'accusation contre un presbytre que sur d?position de deux ou trois t?moins.

Les coupables, reprends-les devant tous, afin que les autres en ?prouvent de la crainte.

Je t'en conjure devant Dieu, le Christ J?sus et les anges ?lus, observe ces r?gles avec impartialit?, sans rien faire par favoritisme.

Ne te h?te pas d'imposer les mains ? qui que ce soit. Ne te fais pas complice des p?ch?s d'autrui. Garde-toi pur.

Cesse de ne boire que de l'eau. Prends un peu de vin ? cause de ton estomac et de tes fr?quents malaises.

Il est des hommes dont les fautes apparaissent avant m?me tout jugement ; d'autres au contraire chez qui elles ne se d?couvrent qu'apr?s ;

les bonnes actions, elles aussi, se voient : m?me celles dont ce n'est pas le cas ne sauraient demeurer cach?es.

 

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Paul exhorte Timoth?e ? ?tre attentif aux presbytres. Il lui en a d?j? parl? (4, 14) en lui rappelant le jour o? on lui a impos? les mains. Il lui demande donc que la communaut? leur r?serve ? une double r?mun?ration ? et qu?elle leur accorde estime et v?n?ration puisque c?est ? eux qu?est confi?e la pr?dication, ainsi que l?enseignement. C?est en raison de ce minist?re, qu?ils ont droit ? un soutien ?conomique. L?ap?tre sait combien leur service est n?cessaire ? la vie de la communaut?, pour qu?elle demeure unie et fid?le ? l??vangile. De m?me, chaque presbytre doit en ?tre conscient et les autres doivent leur reconna?tre cette autorit?. Paul avertit Timoth?e de veiller ? ne pas affaiblir l?autorit? des presbytres. C?est pour cela qu?il doit se garder d??couter les accusations et les soup?ons qu?on avance contre eux. Cette question est importante au point de pousser l?ap?tre ? prononcer des paroles solennelles afin que Timoth?e remplisse ses devoirs dans l?impartialit? la plus rigoureuse, sans se laisser influencer par des sympathies ou des antipathies personnelles. Paul sait qu?exercer la discipline eccl?siastique, dans le cas o? il devrait proc?der contre un ancien ou un dirigeant de la communaut?, serait doublement difficile pour Timoth?e, vu son ?ge (4, 12). Mais l? o? il s?agit de manquements ou de p?ch?s, aucune prudence humaine ni aucun ressentiment ne doivent le retenir de juger avec droiture et de punir s?il le faut ; sinon, l?existence m?me de la communaut? serait remise en cause. Soucieux qu?il n?y ait que des presbytres dignes, au service de la communaut? chr?tienne, Paul recommande ? Timoth?e de ? ne pas se h?ter d?imposer les mains ? qui que ce soit ?, car s?il choisit un homme indigne, il peut devenir complice des p?ch?s commis par lui. Il doit donc se garder pur pour ?tre plus sage dans son jugement. A ce moment-l?, en montrant ces traits de tendresse qui sont propres ? un p?re, Paul donne ? son disciple un conseil de sant?, sugg?rant de ne pas boire que de l?eau, mais aussi un peu de vin pour se soutenir. Il lui rappelle ensuite que, pour guider une communaut?, on ne doit admettre que des hommes dont la vie est solidement enracin?e dans le terreau de la foi, une foi moralement pure et ?prouv?e dans le temps.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.