Parole de Dieu chaque jour

Pri?re avec les saints
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Pri?re avec les saints
Mercredi 27 juin


Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Vous ?tes une race ?lue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

All?luia, all?luia, all?luia.

Jacques 3,13-18

Est-il quelqu'un de sage et d'exp?riment? parmi vous ? Qu'il fasse voir par une bonne conduite des actes empreints de douceur et de sagesse.

Si vous avez au c?ur, au contraire, une am?re jalousie et un esprit de chicane, ne vous vantez pas, ne mentez pas contre la v?rit?.

Pareille sagesse ne descend pas d'en haut : elle est terrestre, animale, d?moniaque.

Car, o? il y a jalousie et chicane, il y a d?sordre et toutes sortes de mauvaises actions.

Tandis que la sagesse d'en haut est tout d'abord pure, puis pacifique, indulgente, bienveillante, pleine de piti? et de bons fruits, sans partialit?, sans hypocrisie.

Un fruit de justice est sem? dans la paix pour ceux qui produisent la paix.

 

All?luia, all?luia, all?luia.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

All?luia, all?luia, all?luia.

? Est-il quelqu?un de sage et d?exp?riment? parmi vous ? ?. La Parole de Dieu interpelle en tout temps ceux qui l??coutent, bien que ce ne soit pas toujours de mani?re aussi explicite que le fait Jacques, invitant ses lecteurs ? s?examiner au sujet de leur sagesse et de leur mani?re d?agir. La sagesse et l?intelligence v?ritables se mesurent ? l?action. Celui qui a une responsabilit? de gouvernement doit surtout montrer de la sagesse dans ses comportements, sans chercher son assurance uniquement dans le r?le qu?il exerce. Jacques redit que pour rendre la vie de chaque croyant, comme celle de la communaut? enti?re, belle et ordonn?e, on n?a pas besoin d?une ? sagesse terrestre ?. Une telle sagesse, en effet, s?enracine dans un esprit ? diabolique ? : elle divise les fr?res et s?urs, car elle est p?trie de jalousies et de querelles. ? Jalousies et esprit de chicane ? animent souvent notre soci?t? et parfois les r?alit?s eccl?siales elles-m?mes. B?de le V?n?rable ?crit : ? Paul le dit : "L?homme charnel ne comprend pas les choses de l?Esprit de Dieu" (1 Co 2, 14). Une sagesse querelleuse et superbe est d?crite avec raison comme toute terrestre, animale et diabolique, car tant que l??me cherche la gloire terrestre, elle est priv?e de la gr?ce spirituelle et ne songe qu?? ce qui lui est naturel depuis le p?ch? originel ?. Diff?rente est la ? sagesse d?en-haut ?, c?est-?-dire celle qui vient de Dieu. Elle pousse les croyants ? accomplir la volont? d?amour du Seigneur ; ? chercher non pas leur propre exaltation, mais uniquement l?accomplissement de la Parole de l??vangile. Jacques ?num?re sept caract?ristique de cette sagesse selon Dieu : elle est ? pure, puis pacifique, indulgente, bienveillante, pleine de piti? et de bons fruits, sans partialit?, sans hypocrisie ?. La premi?re caract?ristique ? pure ? que l?on reprend ? la fin par l?adjectif ? sans hypocrisie ?, d?signe cette loyaut? envers les autres qui est ? l?oppos? du mensonge qui cause tant de mal. Les autres qualit?s d?crivent une fa?on de vivre la relation aux autres qui a les traits de la sinc?rit? et de l?amour. On pourrait ?voquer l?hymne ? l?amour du chapitre 13 de la Premi?re Lettre aux Corinthiens. Ce n?est que gr?ce ? cette mani?re d?agir que l?on peut vivre cette paix v?ritable qui produit la justice. Un chr?tien, en somme, est sage en imitant J?sus ? doux et humble de c?ur ?. Que de fois ne cherchons-nous pas les bonnes r?ponses ni la capacit? d??valuer la vie en profondeur ! Jacques nous aide ? demander la sagesse qui vient d?en-haut, celle qui demeure incompr?hensible aux savants de ce monde et qui est r?v?l?e aux simples, car c?est une sagesse du c?ur. C?est dans cette m?me ligne que l?ap?tre Paul exhortait les Corinthiens : ? Si quelqu?un parmi vous croit ?tre sage ? la fa?on de ce monde, qu?il se fasse fou pour devenir sage ; car la sagesse de ce monde est folie aupr?s de Dieu ? (1 Co 3, 18-19).

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.