Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.

All?luia, all?luia, all?luia.

Jacques 5,1-6

Eh bien, maintenant les riches ! Pleurez, hurlez sur les malheurs qui vont vous arriver.

Votre richesse est pourrie, vos v?tements sont rong?s par les vers.

Votre or et votre argent sont rouill?s, et leur rouille t?moignera contre vous : elle d?vorera vos chairs ; c'est un feu que vous avez th?sauris? dans les derniers jours !

Voyez : le salaire dont vous avez frustr? les ouvriers qui ont fauch? vos champs, crie, et les clameurs des moissonneurs sont parvenues aux oreilles du Seigneur des Arm?es.

Vous avez v?cu sur terre dans la mollesse et le luxe, vous vous ?tes repus au jour du carnage.

Vous avez condamn?, vous avez tu? le juste : il ne vous r?siste pas.

All?luia, all?luia, all?luia.

Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.

All?luia, all?luia, all?luia.

Jacques semble reprendre cette s?rie de ? malheur ! ? que J?sus avait adress?s aux riches et ? ceux qui vivent de mani?re dissolue. Les richesses sont non seulement consum?es par la rouille de la vie et d?truites par le feu de la mort, mais n?arrivent m?me pas ? faire le bonheur de ceux qui les poss?dent. Du reste, il est fr?quent de lire dans les ?vangiles que le bonheur ne d?pend pas des biens que l?on poss?de, mais de l?amour que l?on a pour le Seigneur et pour les fr?res et s?urs. Et Jacques d?avertir ceux qui oublieraient l?urgence de la conversion du c?ur que ? les derniers jours ? ont d?j? commenc? depuis la r?surrection de J?sus. Le jugement de Dieu est donc d?j? l? et il concerne tout chr?tien, bien plus tout homme, d?s maintenant. La richesse est ?videmment rattach?e ? l?injustice et ? l?exploitation. De mani?re forte et directe, l?ap?tre invite ceux qui sont en relation avec les autres et qui ne sont pas pris par une logique de possession ? accumuler des tr?sors dans le ciel. C?est aussi une invitation ? ne pas nous soumettre ? la dictature du mat?rialisme qui nous rend tous esclaves de l?argent et des richesses, pr?ts ? tout, insoucieux d??craser les autres, surtout les plus pauvres. Le crit?re que Dieu emploie subvertit toute mesure mondaine, ainsi qu?on peut le lire dans le Magnificat, lorsque Marie chante : ? Il renverse les puissants de leurs tr?nes, il ?l?ve les humbles ; il comble de biens les affam?s, renvoie les riches les mains vides ?. L?invitation que Jacques fait de ? pleurer ? et de ? hurler ? est une exhortation ? nous convertir ? Dieu, pour mener une vie plus juste et g?n?reuse. Ces mots s?adressent ? tous : comme les proph?tes du Premier Testament, depuis Amos jusqu?? Isa?e, il a devant ses yeux les injustices et les violences qui s?abattent sur les plus pauvres et r?agit avec une duret? extr?me, en affirmant que toute injustice sera punie par le Seigneur qui entend le cri des pauvres et des opprim?s. Le Seigneur r?clame la justice dans un monde o? les riches vivent pour eux-m?mes laissant mourir les pauvres dans l?indiff?rence. Il descendra les d?fendre et condamnera les riches et les oppresseurs, c?est ce qu?affirme toute l??criture. Tous, en particulier les disciples de J?sus, sont appel?s ? secourir ceux qui souffrent le plus des injustices de la vie ; l?indiff?rence n?est que complicit? avec les injustes et les violents.