F?te de la Vierge du Mont Carmel

Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.

All?luia, all?luia, all?luia.

1 Pierre 3,1-7

Pareillement, vous les femmes, soyez soumises ? vos maris, afin que, m?me si quelques-uns refusent de croire ? la Parole, ils soient, sans parole, gagn?s par la conduite de leurs femmes,

en consid?rant votre vie chaste et pleine de respect.

Que votre parure ne soit pas ext?rieure, faite de cheveux tress?s, de cercles d'or et de toilettes bien ajust?es,

mais ? l'int?rieur de votre c?ur dans l'incorruptibilit? d'une ?me douce et calme : voil? ce qui est pr?cieux devant Dieu.

C'est ainsi qu'autrefois les saintes femmes qui esp?raient en Dieu se paraient, soumises ? leurs maris :

telle Sara ob?issait ? Abraham, en l'appelant son Seigneur. C'est d'elle que vous ?tes devenues les enfants, si vous agissez bien, sans terreur et sans aucun trouble.

Vous pareillement, les maris, menez la vie commune avec compr?hension, comme aupr?s d'un ?tre plus fragile, la femme ; accordez-lui sa part d'honneur, comme coh?riti?re de la gr?ce de Vie. Ainsi vos pri?res ne seront pas entrav?es.

All?luia, all?luia, all?luia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

All?luia, all?luia, all?luia.

Apr?s s??tre adress? aux serviteurs, l?ap?tre Pierre s?adresse aux femmes. Celles-ci vivaient ? l??poque une condition de faiblesse, m?me si l?ap?tre ?crit ? des femmes ais?es, qui peuvent choisir leurs v?tements et leurs parures (3, 3). Leur situation n?en ?tait pas moins une situation de faiblesse : d?apr?s l?ordre social, les femmes ?taient en tout sujettes ? l?autorit? du chef de famille et ne jouaient aucun r?le actif dans la soci?t?. Mais c?est justement cette condition qui les rapprochait du Christ. Dans les ?critures, il y a cette loi biblique singuli?re d?apr?s laquelle le Seigneur a un amour de pr?dilection ? l??gard des plus faibles. C?est pourquoi, comme les serviteurs, les femmes allaient elles aussi voir les responsables de la communaut?, charg?es du fardeau de leurs douleurs. L?ap?tre ne les exhorte pas ? la r?signation, mais il les pousse au contraire ? influencer les choix de leurs maris par leur conduite chr?tienne exemplaire ; de cette mani?re, en effet, elles parviendront ? toucher les c?urs de leurs maris en les amenant ? J?sus. Il s?agissait sans doute de mariages mixtes o? la femme ?tait chr?tienne tandis que le mari ?tait encore pa?en. Dans tous les cas, cette exhortation peut ?tre renvers?e en l?appliquant au mari ? l??gard de sa femme. Une conduite chaste, irr?pr?hensible et pure, persuade m?me les hommes les plus endurcis ? se plier au Seigneur. Pierre les exhorte donc ? se parer surtout int?rieurement, afin d?attirer leur mari ? une vie ?vang?lique. L?exhortation de Pierre convient tout ? fait ? un monde comme le n?tre, o? l?on soigne et l?on exalte le plus souvent la beaut? ext?rieure et tr?s peu celle int?rieure. Les soins ? prodiguer pour ?panouir cette ? beaut? int?rieure ? nous est indiqu? par l?exhortation de J?sus ? ses disciples : ? Apprenez de moi qui suis doux et humble de c?ur et vous trouverez le repos pour vos ?mes ? (Mt 11, 29). L?humilit? et la douceur sont des ornements pr?cieux qui rendent la saintet? attrayante, comme ce fut le cas des saintes femmes du Premier Testament. Pierre ?voque Sarah qui ob?issait en tout ? Abraham. Il la propose en mod?le aux femmes chr?tiennes et leur demande de devenir ses ? enfants ? et ses imitatrices. Tout cela doit pourtant arriver ? sans terreur et sans aucun trouble ?, c?est-?-dire en toute dignit? et sans se laisser intimider. Ce sont des mots qui ont une forte r?sonance, de nos jours encore, surtout l? o? les femmes sont opprim?es, victimes d?une mentalit? machiste bien consolid?e. Pierre ne manque pas de demander aux maris d?avoir de la compr?hension ? l??gard de leurs ?pouses, en reconnaissant la grande valeur qu?elles ont aux yeux de Dieu. Ils doivent non seulement les respecter, mais aussi les honorer comme coh?riti?res du m?me Royaume. Cette exhortation vise, de plus, ? favoriser la pri?re en commun des ?poux (naturellement dans le cas o? les deux sont chr?tiens) qui est pr?sent?e comme un puissant soutien pour leur union.