Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.
All?luia, all?luia, all?luia.
Luc 1,39-47
En ces jours-l?, Marie partit et se rendit en h?te vers la r?gion montagneuse, dans une ville de Juda.
Elle entra chez Zacharie et salua ?lisabeth.
Et il advint, d?s qu'?lisabeth eut entendu la salutation de Marie, que l'enfant tressaillit dans son sein et ?lisabeth fut remplie d'Esprit Saint.
Alors elle poussa un grand cri et dit : " B?nie es-tu entre les femmes, et b?ni le fruit de ton sein !
Et comment m'est-il donn? que vienne ? moi la m?re de mon Seigneur ?
Car, vois-tu, d?s l'instant o? ta salutation a frapp? mes oreilles, l'enfant a tressailli d'all?gresse en mon sein.
Oui, bienheureuse celle qui a cru en l'accomplissement de qui lui a ?t? dit de la part du Seigneur ! "
Marie dit alors : " Mon ?me exalte le Seigneur,
et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur,
All?luia, all?luia, all?luia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
All?luia, all?luia, all?luia.
Le calendrier liturgique fait aujourd?hui m?moire de la Bienheureuse Vierge Marie Reine. On pourrait dire que cette m?moire compl?te la f?te de l?Assomption c?l?br?e le 15 ao?t. Il s?agit en tout cas du m?me myst?re qui entoure la M?re de J?sus. Le Concile Vatican II ?crit : ? La Vierge immacul?e,...ayant accompli le cours de sa vie terrestre, fut ?lev?e corps et ?me ? la gloire du ciel, et exalt?e par le Seigneur comme la Reine de l?univers, pour ?tre ainsi plus enti?rement conforme ? son Fils, Seigneur des seigneurs, victorieux du p?ch? et de la mort ?. C?est un myst?re vraiment grand, car non seulement il nous d?couvre cet avenir vers lequel nous nous acheminons tous, mais il nous offre une M?re qui ne cesse d??tre ? nos yeux un signe de la mis?ricorde infinie de Dieu. L??vangile de la visitation ? ?lisabeth nous montre la promptitude avec laquelle Marie a r?pondu au Seigneur en pratiquant cette mis?ricorde qu?elle avait elle-m?me re?ue la premi?re. Luc ?crit que, apr?s avoir ?t? inform?e par l?ange qu??lisabeth ?tait enceinte, Marie accourt aussit?t aupr?s d?elle. ? En h?te ? note l??vang?liste. L??vangile nous pousse ? nous h?ter, ? sortir de nos habitudes, de nos soucis et de nos pens?es. Et que de pr?occupations Marie devait-elle avoir ? ce moment-l?, apr?s que la Parole de Dieu avait compl?tement boulevers? sa vie ! L??vangile nous met debout, nous sort de nous-m?mes et nous conduit aupr?s de ceux qui souffrent ou qui sont dans le besoin comme ?lisabeth, cette femme ?g?e qui aller affronter une grossesse difficile. D?s qu?elle aper?oit la jeune Marie entrer dans sa maison, celle-ci se r?jouit en profondeur, jusque dans ses entrailles. C?est la joie des pauvres et des faibles qui se voient visit?s par les ? serviteurs ? et par les ? servantes du Seigneur ?, c?est-?-dire par ceux qui ? ont cru ? l?accomplissement des paroles qui leur ont ?t? dites de la part du Seigneur ?. La Parole de Dieu cr?e une alliance nouvelle dans ce monde, une alliance inou?e, celle qui se noue entre les disciples de l??vangile et les pauvres.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
