Parole de Dieu chaque jour

Pri?re de la Sainte Croix
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Pri?re de la Sainte Croix
Vendredi 5 octobre


Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Ceci est l'?vangile des pauvres,
la lib?ration des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la libert? des opprim?s.

All?luia, all?luia, all?luia.

1 Chroniques 22,2-19

David ordonna de rassembler les ?trangers qui se trouvaient dans le pays d'Isra?l, puis il pr?posa des carriers ? la taille des pierres pour la construction de la maison de Dieu.

David d'autre part entreposa beaucoup de fer pour les clous des battants de porte et pour les crampons, ainsi que du bronze en quantit? impossible ? peser,

et des troncs de c?dre en nombre incalculable, car Sidoniens et Tyriens avaient apport? ? David des troncs de c?dre en abondance.

Puis David dit : " Mon fils Salomon est jeune et faible; et cette maison qu'il doit b?tir pour Yahv? doit ?tre magnifique, elle doit avoir renom et gloire dans tous les pays. J'en ferai pour lui les pr?paratifs. " Aussi David, avant de mourir, fit-il de grands pr?paratifs;

puis il appela son fils Salomon et lui ordonna de b?tir une maison pour Yahv?, le Dieu d'Isra?l.

David dit ? Salomon : " Mon fils, j'ai d?sir? b?tir une maison pour le nom de Yahv? mon Dieu.

Mais la parole de Yahv? me fut adress?e : "Tu as vers? beaucoup de sang et livr? de grandes batailles, tu ne b?tiras pas de maison ? mon nom car en ma pr?sence tu as r?pandu beaucoup de sang ? terre.

Voici qu'un fils t'est n?; lui sera un homme de paix et je le mettrai en paix avec tous ses ennemis alentour, car Salomon sera son nom, et c'est en ses jours que je donnerai ? Isra?l paix et tranquillit?.

Il b?tira une maison ? mon nom, il sera pour moi un fils et je serai pour lui un p?re, j'affermirai le tr?ne de sa royaut? sur Isra?l pour toujours. "

Que Yahv?, ? mon fils, soit maintenant avec toi, et te fasse achever avec succ?s la construction de la maison de Yahv? ton Dieu, comme il l'a dit de toi.

Qu'il te donne cependant perspicacit? et discernement, qu'il te donne ses ordres sur Isra?l pour que tu observes la Loi de Yahv? ton Dieu!

Tu ne r?ussiras que si tu observes et mets en pratique les lois et les coutumes que Yahv? a prescrites ? Mo?se pour Isra?l. Sois fort et tiens bon! Ne crains pas, ne tremble pas!

Voici que jusque dans ma pauvret? j'ai pu mettre de c?t? pour la maison de Yahv? cent mille talents d'or, un million de talents d'argent, tant de bronze et de fer qu'on ne peut les peser. J'ai aussi entrepos? du bois et des pierres et tu en ajouteras d'autres.

Il y aura avec toi maints artisans, carriers, sculpteurs et charpentiers, toutes sortes d'experts en tous arts.

Quant ? l'or, ? l'argent, au bronze et au fer, on ne saurait les compter. Va! agis, et que Yahv? soit avec toi. "

David ordonna alors ? tous les officiers d'Isra?l de pr?ter main-forte ? Salomon, son fils :

" Yahv?, votre Dieu, n'est-il pas avec vous ? Car il vous a donn? partout le repos, puisqu'il a livr? entre mes mains les habitants du pays et que le pays a ?t? soumis ? Yahv? et ? son peuple.

Donnez maintenant votre c?ur et votre ?me ? la recherche de Yahv?, votre Dieu. Allez, b?tissez le sanctuaire de Yahv? votre Dieu, pour amener ? cette maison construite au nom de Yahv? l'arche de l'alliance de Yahv? et les objets sacr?s de Dieu. "

 

All?luia, all?luia, all?luia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

All?luia, all?luia, all?luia.

De ce chapitre jusqu?au chapitre vingt-neuf, le dernier du Premier Livre des Chroniques, il est exclusivement question des pr?paratifs en vue de la construction du temple, comme si David, n?avait eu dans ses derni?res ann?es d?autre souci que celui-l?. L?auteur semble vouloir convaincre ses lecteurs du fait que son h?ros n?est pas que l?initiateur, mais aussi le constructeur, tant il s?implique dans les pr?paratifs de cette construction. David r?unit tous les ?trangers pr?sents sur le territoire (il s?agit peut-?tre des anciens habitants du pays qui s??taient soumis au roi) : ne jouissant pas des droits civiques, ils ne peuvent ?tre appel?s au travail. Le chroniqueur semble rejeter la th?se selon laquelle les Isra?lites auraient eux-m?mes ?t? contraints aux travaux forc?s (1 R 5, 27). Il est tout de m?me significatif de retrouver ce qu?Isa?e annon?ait lorsqu?il disait que les remparts de la J?rusalem messianique seraient reb?tis par des ?trangers : ? Les fils de l??tranger reb?tiront tes remparts, et leurs rois te serviront. Car dans ma col?re je t?avais frapp?e, mais dans ma bienveillance j?ai eu piti? de toi ? (60, 10). J?rusalem, en somme, va bien au-del? du nombre de ses habitants : elle a besoin aussi des ?trangers ne serait-ce que pour des travaux de reconstruction. David a ordonn? une collecte de bois et de m?taux, ? en quantit? impossible ? peser ?, ? employer pour la construction du temple. Le Seigneur lui avait n?anmoins r?v?l? qu?il ne pourrait pas construire le temple dans la mesure o? il avait vers? trop de sang au cours des guerres qu?il avait entreprises : ? Tu as vers? beaucoup de sang... tu ne b?tiras pas de maison ? mon nom ? (v. 8). Une telle d?cision de la part du Seigneur nous fait r?fl?chir aujourd?hui encore au lien qui existe entre Dieu et la paix, entre le temple et la paix. La guerre et la violence apparaissent tr?s ?loign?es de Dieu et de son temple. Il convient de rappeler que c?est peut-?tre de l? que vient cette tradition juive singuli?re qui interdit de transcrire les Saintes ?critures au moyen de plumes en fer ou de mat?riaux m?talliques : on ne peut ?crire les paroles du Seigneur avec du mat?riel employ? par ailleurs pour construire des armes. Le temple - dit le Seigneur ? David - serait b?ti par son fils Salomon qui avait inscrit le mot de paix dans son nom m?me : ? Voici qu?un fils t?est n? ; lui sera un homme de paix et je le mettrai en paix avec tous ses ennemis alentour, car Salomon sera son nom, et c?est en ses jours que je donnerai ? Isra?l paix et tranquillit? ? (v. 9). Et le Seigneur d?ajouter : ? Il b?tira une maison ? mon nom, il sera pour moi un fils et je serai pour lui un p?re, j?affermirai le tr?ne de sa royaut? sur Isra?l pour toujours ? (v. 10). On reprend au sujet de Salomon les m?mes paroles d?alliance qui avaient ?t? prononc?es pour David. Dans ces mots, on peut voir en v?rit? le temps messianique ? venir : le Seigneur se tiendra au milieu de son peuple tel un P?re et son peuple sera pour lui un fils ? jamais. Une proph?tie qui ne trouvera sa pleine r?alisation qu?en J?sus. Apr?s avoir r?v?l? ? son fils les paroles que le Seigneur lui a adress?es, David l?exhorte ? ne pas tarder ? ?difier la maison du Seigneur, l?invitant ? observer ce que le Seigneur lui-m?me a ?tabli dans sa loi. Seules l??coute et la fid?lit? envers le Seigneur lui permettront de mener ? bien le projet qui lui a ?t? confi?. ? Tu ne r?ussiras que si tu observes et mets en pratique les lois et les coutumes que le Seigneur a prescrites ? Mo?se pour Isra?l. Sois fort et tiens bon ! Ne crains pas, ne tremble pas ! ? (v. 13). C?est l? une sage invitation que David adresse ? son fils. Il lui rappelle que ce qui compte dans la vie, c?est ce que le Seigneur lui a confi?. Ce ne sont pas ses ?tats d??mes ni ce qui peut lui arriver ; il faut, en somme, qu?il place l??dification du temple au-dessus de toute chose. En faisant peut-?tre allusion aux angoisses qui l?ont assailli dans les derniers temps, David rappelle ? Salomon la primaut? du temple : ? Voici que jusque dans ma pauvret? ( la traduction italienne dit ? au milieu de mes angoisses ?), j?ai pu mettre de c?t? pour la maison du Seigneur cent milles talents d?or, un million de talents d?argent, tant de bronze et de fer qu?on ne peut les peser ? (v. 14). Voil? une grande le?on pour chacun d?entre nous, qui sommes tellement pris par nos angoisses que nous mettons au second plan les soucis de Dieu et de son ?glise. Apr?s avoir exhort? son fils, David adresse la parole ? tous les chefs d?Isra?l en les invitant ? rester aux c?t?s de son fils pour construire le temple. C?est une invitation qu?il nous adresse ? nous aussi pour que nous ?uvrions, afin que la communaut? des croyants demeure ferme dans l??vangile et le communique g?n?reusement jusqu?aux extr?mit?s de la terre.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.