F?te du Christ noir d'Esquipoulas, au Guatemala, v?n?r? dans toute l'Am?rique Centrale. Lire plus
F?te du Christ noir d?Esquipoulas, au Guatemala, v?n?r? dans toute l?Am?rique Centrale.
Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.
All?luia, all?luia, all?luia.
Romains 6,12-14
Que le p?ch? ne r?gne donc plus dans votre corps mortel de mani?re ? vous plier ? ses convoitises.
Ne faites plus de vos membres des armes d'injustice au service du p?ch? ; mais offrez-vous ? Dieu comme des vivants revenus de la mort et faites de vos membres des armes de justice au service de Dieu.
Car le p?ch? ne dominera pas sur vous : vous n'?tes pas sous la Loi, mais sous la gr?ce.
All?luia, all?luia, all?luia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
All?luia, all?luia, all?luia.
Paul d?clare que le p?ch? ne domine plus de fa?on absolue sur la vie des disciples. Une force leur est donn?e qui leur permet de s?y opposer. L?ap?tre exhorte donc les Romains ? choisir entre l?esclavage des d?sirs terrestres, qui caract?risent le vieil homme, et l?ob?issance ? Dieu dans l?Esprit, qui est le propre de l?homme nouveau, n? de l?union avec J?sus. Celui qui se soumet au p?ch? en devient l?esclave. En revanche, celui qui choisit de s?offrir ? Dieu accomplit son propre salut gr?ce en restant vigilant, attentif et pers?v?rant devant ? tout ce qui n?appartient d?sormais qu?au pass?. La vie du croyant est une lutte incessante entre ces deux forces ; c?est la lutte que J?sus lui-m?me a v?cue pour combattre le mal et le vaincre. Par sa mort et sa r?surrection, J?sus a vid? le p?ch? de sa force invincible. Le Mal a perdu sa primaut?, mais il n?en reste pas moins ? l?aff?t, comme le dit le livre de la Gen?se : ? Mais si tu n?es pas bien dispos?, le p?ch? n?est-il pas ? la porte, une b?te tapie qui te convoite ? ? (Gn 4, 7). En choisissant d?ob?ir ? l?Esprit, la vie du croyant devient une offrande g?n?reuse et joyeuse au Seigneur et ? tous ses fr?res. J?sus lui-m?me a v?cu son existence sur terre comme une offrande totale au P?re pour le salut de tout homme. Nous qui sommes ses disciples de la derni?re heure, nous sommes invit?s ? le suivre sur ce m?me chemin. C?est la seule mani?re d??tre libres de la domination du p?ch? qui veut nous soumettre ? ses d?sirs de toutes les fa?ons possibles. Mais le Seigneur, qui conna?t notre faiblesse, fait abonder pour nous sa gr?ce.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
