Mem?ria dos estigmas de S?o Francisco. Tornando-se como o Senhor, Francisco recebe no monte da Verna, os sinais das feridas de Jesus. Leia mais
Mem?ria dos estigmas de S?o Francisco. Tornando-se como o Senhor, Francisco recebe no monte da Verna, os sinais das feridas de Jesus.
Leitura da Palavra de Deus
Aleluia aleluia, aleluia
Eis o Evangelho dos pobres, a liberta??o dos prisioneiros,
a vista dos cegos, a liberta??o dos oprimidos
Aleluia aleluia, aleluia
I Cr?nicas 10,13-11,9
Saul morreu por causa da sua infidelidade, da qual se tornara culpado diante do Senhor, cujas palavras n?o observou, e por ter consultado o esp?rito de um morto. N?o obedeceu ao Senhor, e o Senhor deu-lhe a morte, transferindo assim a realeza para David, filho de Jess?.
Reuniu-se todo o Israel ao redor de David, em Hebron, dizendo-lhe: ?Somos teus ossos e tua carne. J? antes, quando Saul era rei, eras tu que conduzias os destinos de Israel. O Senhor, teu Deus, disse-te: ?Tu apascentar?s Israel, meu povo, e ser?s o chefe de Israel.?? Todos os anci?os de Israel vieram, pois, ter com o rei em Hebron, e David concluiu um pacto com eles, diante do Senhor; ungiram-no rei de Israel, segundo a palavra do Senhor, pronunciada por Samuel. David marchou com todo o Israel sobre Jerusal?m, quer dizer Jeb?s, onde estavam os jebuseus, habitantes do pa?s. Os jebuseus disseram a David: ?N?o entrar?s aqui.? Mas David apoderou-se da fortaleza de Si?o, que ? a cidade de David. David dissera: ?O primeiro, seja quem for, que vencer os jebuseus, tornar-se-? chefe e pr?ncipe.?
O primeiro que subiu foi Joab, filho de Seruia, e tornou-se chefe.
David instalou-se na fortaleza que, por isso, foi chamada cidade de David.
Fortificou a cidade ao redor, desde Milo at? aos arredores, e Joab restaurou o resto da cidade.
David tornou-se cada vez maior, e o Deus do universo estava com ele.
Aleluia aleluia, aleluia
O Filho do Homem veio para servir
quem quiser ser grande, fa?a-se servo de todos
Aleluia aleluia, aleluia
Com o cap?tulo 10 terminam as genealogias e inicia a narra??o da hist?ria de David que ocupa todo o primeiro livro das Cr?nicas. A inten??o do autor ? a de apresentar David como o rei ideal que coloca como fundamento da sua ac??o o culto e a obedi?ncia a Deus. Para evidenciar esta posi??o fala-se s? da morte de Saul, como um julgamento de Deus. Saul tinha-se manchado de "infidelidade" ao Senhor, n?o tendo "seguido" a Palavra e nem sequer O tinha "consultado". Como ? que Saul podia pensar em continuar a ser "rei", em poder servir o povo do Senhor, sem escutar a Palavra de Deus e sem ouvir os s?bios do povo? ? a tenta??o da auto-sufici?ncia e da auto-referencialidade que prende todos, mesmo todos, pequenos e grandes: nestes casos, prevalece sempre o pr?prio eu. Mas o Senhor "transferiu" o reino para David. O autor do livro n?o fala da guerra civil e dos homic?dios que precederam a entroniza??o de David, tal como narrado no segundo livro de Samuel e p?e David, desde o in?cio, como rei sobre todo o Israel. O autor das Cr?nicas - contrariamente a quanto narrado no segundo livro de Samuel - pretende evidenciar a unidade do povo que David realiza e representa: uma ?nica capital, um ?nico rei eleito por todo o Israel. As palavras iniciais do d?cimo primeiro cap?tulo s?o claras: "Todo o Israel se reuniu com David em Hebrom e disse-lhe: "V? bem! N?s somos do mesmo sangue". ? a afirma??o da indispens?vel unidade ? volta de David, escolhido por Deus, para que Israel se pudesse chamar povo do Senhor. No entanto, a comunh?o n?o ? dada sem uma escolha das duas partes. N?o h? d?vidas de que isso ? verdade, em qualquer tipo de sociedade. Aqui, o motivo da alian?a n?o ? nem o facto de pertencerem ? mesma etnia nem de possu?rem a mesma estrat?gia, mas apenas de a terem feito "na presen?a do Senhor". A conquista da fortaleza de Si?o para que se tornasse na capital de todo o povo de Deus necessitou de uma estrat?gia da parte de David. Na verdade, a fortaleza n?o pertencendo ao territ?rio de nenhuma das tribos - era habitada pelos jebuseus - permitiria a David unir mais facilmente as tribos do Norte e as do Sul. ? a unidade do povo que interessa a David, tal como o autor do livro das Cr?nicas pretende real?ar. Desde o in?cio a unidade do povo de Deus deve aparecer debaixo do reino de David. E a cidade de Jerusal?m, restaurada e fortificada, tornou-se no s?mbolo da unidade do povo de Israel e no lugar da presen?a de Deus. Termina o autor: "O poder de David aumentava cada vez mais e o Senhor dos ex?rcitos estava com ele". ? uma f?rmula j? presente no segundo livro de Samuel (5, 10), que manifesta a predilec??o do Senhor, que det?m o poder supremo sobre o ex?rcito do C?u e da Terra, por David.
