Tägliches Gebet

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das ist das Evangelium der Armen,
die Befreiung der Gefangenen,
das Augenlicht der Blinden,
die Freiheit der Unterdrückten.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das Evangelium nach Matthäus 16,24-28

Darauf sagte Jesus zu seinen Jüngern: Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach.

Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, wird es gewinnen.

Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, dabei aber sein Leben einbüßt? Um welchen Preis kann ein Mensch sein Leben zurückkaufen?

Der Menschensohn wird mit seinen Engeln in der Hoheit seines Vaters kommen und jedem Menschen vergelten, wie es seine Taten verdienen.

Amen, ich sage euch: Von denen, die hier stehen, werden einige den Tod nicht erleiden, bis sie den Menschensohn in seiner königlichen Macht kommen sehen.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Der Menschensohn
ist gekommen, um zu dienen,
wer groß sein will
mache sich zum Diener aller.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Dieser Abschnitt des Evangeliums folgt unmittelbar auf das Bekenntnis des Petrus und die darauf folgende Zurechtweisung durch Jesus, als der Apostel auf die Ankündigung des Leidens und Sterbens und der Auferstehung hin ihn davon abbringen will, nach Jerusalem zu ziehen. An dieser Stelle stellt Jesus mit aller Klarheit seinen Jüngern den Weg der Nachfolge vor: „Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach“. Diese Worte klingen hart und sie sind es auch, aber Jesus selbst hat sie als Erster gelebt. Jetzt schlägt er sie seinen Jüngern vor, die nichts anderes tun sollen, als ihrem Meister auf seinem Weg zu folgen. Er war der Erste, der das Kreuz auf sich genommen hat – nicht sein Kreuz, sondern unser aller Kreuz – denn vom Kreuz kommt das Heil. Das, was Jesus sagt, scheint den Jüngern paradox zu sein, genau das Gegenteil einer egozentrischen Mentalität, die unser eigenes Denken und Handeln bestimmt. In Wirklichkeit drückt Jesus eine tiefe Weisheit aus, die sich im gleich folgenden Satz zeigt: „Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, wird es gewinnen“. Wenn jemand, darauf will Jesus hinweisen, all seine Energie, seine Zeit, all seine Kraft darauf verwendet, sich selbst zu retten oder wie man heute sagt, sich selbst zu verwirklichen, führt ihn dies in Wirklichkeit dahin, dass er sich selbst verliert, führt ihn zu einem traurigen und oft unglücklichen Leben. Nur wenn wir für den Herrn leben, wenn wir – so wie er es getan hat – unser Leben daraufhin ausrichten, alle zu lieben ohne irgendwelche Grenzen, dann kosten wir die Freude des Lebens. Was nützt es uns, wenn wir die ganze Welt gewinnen, aber keiner uns liebt und wir selbst unfähig sind zu lieben? Es ist nur der Herr, der uns retten kann; nur er kann uns lehren, was die wahre Liebe ist. So wenig wie die Liebe kann man das ewige Leben kaufen, man kann es nur annehmen vom Herrn, der zu seiner Zeit „einem jeden vergilt nach seinen Taten“. Die Nachfolge des Herrn ist etwas Ernstes in unserem Leben, denn nur er allein ist es, der unser Leben vom Bösen und vom Tod retten kann.