Tägliches Gebet

Gedenken an Zacharias und Elisabet, die noch in hohem Alter Johannes den Täufer empfing.

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Jeder, der lebt und an mich glaubt,
wird in Ewigkeit nicht sterben.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das Evangelium nach Lukas 16,9-15

Ich sage euch: Macht euch Freunde mit Hilfe des ungerechten Mammons, damit ihr in die ewigen Wohnungen aufgenommen werdet, wenn es (mit euch) zu Ende geht.

Wer in den kleinsten Dingen zuverlässig ist, der ist es auch in den großen, und wer bei den kleinsten Dingen Unrecht tut, der tut es auch bei den großen.

Wenn ihr im Umgang mit dem ungerechten Reichtum nicht zuverlässig gewesen seid, wer wird euch dann das wahre Gut anvertrauen?

Und wenn ihr im Umgang mit dem fremden Gut nicht zuverlässig gewesen seid, wer wird euch dann euer (wahres) Eigentum geben?

Kein Sklave kann zwei Herren dienen; er wird entweder den einen hassen und den andern lieben, oder er wird zu dem einen halten und den andern verachten. Ihr könnt nicht beiden dienen, Gott und dem Mammon.

Das alles hörten auch die Pharisäer, die sehr am Geld hingen, und sie lachten über ihn.

Da sagte er zu ihnen: Ihr redet den Leuten ein, daß ihr gerecht seid; aber Gott kennt euer Herz. Denn was die Menschen für großartig halten, das ist in den Augen Gottes ein Greuel.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Wenn du glaubst, wirst du die Herrlichkeit Gottes sehen,
so spricht der Herr.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Der Abschnitt des Evangeliums ermahnt die Jünger, sich nicht vom Reichtum gebrauchen zu lassen, nicht sein Sklave zu sein und ihn deswegen nicht nur für sich selbst und den eigenen Vorteil einzusetzen. Der Reichtum ist uns von Gott gegeben, damit er neben uns selbst auch den anderen dient, vor allem den Ärmeren und allen, die Hilfe brauchen. Die Armen sind unsere wahren Freunde, und ihnen muss vor allem unsere barmherzige Aufmerksamkeit gelten. Deshalb ruft Jesus dazu auf, Almosen zu geben und sich der Schwachen und Bedürftigen anzunehmen. Wenn wir das tun, helfen wir ihnen sicher, und gleichzeitig legen wir unseren Reichtum in sichere Hände. Die Armen, denen wir geholfen haben, so bekräftigt die alte Tradition der Kirchenväter, werden uns an den Toren des Himmels erwarten und uns hin zu den „ewigen Wohnungen“ begleiten. Diese Worte bestätigen noch einmal, dass die Liebe zu den Armen der erste Weg ist, um ins Reich Gottes zu gelangen. Dabei geht es nicht nur darum, ihnen Almosen zu geben – was schon an sich einen großen Wert hat – sondern darum, ihr Freund zu sein. Sich vor den Armen zu verneigen bewahrt uns vor einer pharisäerhaften Religiosität, die zutiefst egozentrisch ist, und es befreit uns auch von der Sklaverei des Reichtums, der oft Quelle von Gewalt und Konflikten ist. Die Liebe zu den Armen befreit uns dazu, dem Herrn und seinem Evangelium zu dienen. Jesu Worte sind hier klar wie Kristall: Man kann nicht gleichzeitig Gott und dem Geld dienen. Denn man ist entweder Sklave des einen oder des anderen. Leider drängt uns die heutige Kultur zu dem, was wir schon öfter die Sklaverei des Materialismus genannt haben, die darin besteht, die Idealvorstellung vom eigenen Leben auf dem Reichtum aufzubauen. Wie oft opfert man Gefühle oder gar das ganze Leben auf dem Altar des Reichtums! Die Geschichte des Christentums stellt uns unablässig beispielhafte Zeugen dafür vor Augen, welche Freiheit man erlangt, wenn man den Reichtum zurücklässt und sich von der Liebe anziehen lässt. Einer, der dieses Beispiel gab, war Franz von Assisi, der sogar seine Kleider ablegte, um sich ganz dem Evangelium zu übergeben. Bis heute ist er ein außergewöhnlicher Zeuge der Liebe.