Oración por la unidad de las Iglesias. Recuerdo especial de las Iglesias ortodoxas. Leer más
Oración por la unidad de las Iglesias. Recuerdo especial de las Iglesias ortodoxas.
Lectura de la Palabra de Dios
Aleluya, aleluya, aleluya.
Quien vive y cree en mí
no morirá jamas.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Romanos 8,1-13
Por consiguiente, ninguna condenación pesa ya sobre los que están en Cristo Jesús. Porque la ley del espíritu que da la vida en Cristo Jesús te liberó de la ley del pecado y de la muerte. Pues lo que era imposible a la ley, reducida a la impotencia por la carne, Dios, habiendo enviado a su propio Hijo en una carne semejante a la del pecado, y en orden al pecado, condenó el pecado en la carne, a fin de que la justicia de la ley se cumpliera en nosotros que seguimos una conducta, no según la carne, sino según el espíritu. Efectivamente, los que viven según la carne, desean lo carnal; mas los que viven según el espíritu, lo espiritual. Pues las tendencias de la carne son muerte; mas las del espíritu, vida y paz, ya que las tendencias de la carne llevan al odio a Dios: no se someten a la ley de Dios, ni siquiera pueden; así, los que están en la carne, no pueden agradar a Dios. Mas vosotros no estáis en la carne, sino en el espíritu, ya que el Espíritu de Dios habita en vosotros. El que no tiene el Espíritu de Cristo, no le pertenece; mas si Cristo está en vosotros, aunque el cuerpo haya muerto ya a causa del pecado, el espíritu es vida a causa de la justicia. Y si el Espíritu de Aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, Aquel que resucitó a Cristo de entre los muertos dará también la vida a vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que habita en vosotros. Así que, hermanos míos, no somos deudores de la carne para vivir según la carne, pues, si vivís según la carne, moriréis. Pero si con el Espíritu hacéis morir las obras del cuerpo, viviréis.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Si tú crees, verás la gloria de Dios,
dice el Señor.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Quien acoge a Jesús en su vida queda radicalmente liberado del pecado y de su esclavitud. Por eso el apóstol puede decir: «Ninguna condenación pesa ya sobre los que están en Cristo». Efectivamente, el creyente se encuentra en una situación nueva, es un hombre nuevo guiado por una fuerza renovada, la del amor derramado en su corazón por Dios mismo. Pablo repite: «La ley del espíritu que da la vida en Cristo Jesús te liberó de la ley del pecado y de la muerte». La afirmación sobre la centralidad del Espíritu de Dios domina con insistencia esta página de la Epístola a los Romanos. El apóstol quiere poner en evidencia con la mayor claridad posible la nueva creación en la que el creyente está como sumergido. Quien acoge el Espíritu de Cristo ya no puede seguir los deseos de la carne que llevan «naturalmente» hacia el pecado y la muerte. Hay como una nueva orientación que se deposita en el creyente, una nueva pasión espiritual, un nuevo sentimiento, y, por tanto, nuevas perspectivas por vivir y realizar. Es el Espíritu el que se apodera de la vida del creyente y lo impulsa a desear cosas nuevas: «las tendencias del espíritu son vida y paz», advierte Pablo. Y estos deseos nacen del corazón en la medida en que el Espíritu habita en nosotros. El cristiano reconoce el Espíritu como lo que sostiene y promueve su vida interior, su experiencia espiritual. La fidelidad al Espíritu es fundamental para poder vivir el Evangelio sin restricciones.
La oración es el corazón de la vida de la Comunidad de Sant’Egidio, su primera “obra”. Cuando termina el día todas las Comunidades, tanto si son grandes como si son pequeñas, se reúnen alrededor del Señor para escuchar su Palabra y dirigirse a Él en su invocación. Los discípulos no pueden sino estar a los pies de Jesús, como María de Betania, para elegir la “mejor parte” (Lc 10,42) y aprender de Él sus mismos sentimientos (cfr. Flp 2,5).
Siempre que la Comunidad vuelve al Señor, hace suya la súplica del discípulo anónimo: “¡Señor, enséñanos a orar” (Lc 11,1). Y Jesús, maestro de oración, continúa contestando: “Cuando oréis, decid: Abbá, Padre”.
Cuando oramos, aunque lo hagamos dentro de nuestro corazón, nunca estamos aislados ni somos huérfanos, porque somos en todo momento miembros de la familia del Señor. En la oración común se ve claramente, además del misterio de la filiación, el de la fraternidad.
Las Comunidades de Sant'Egidio que hay por el mundo se reúnen en los distintos lugares que destinan a la oración y presentan al Señor las esperanzas y los dolores de los hombres y mujeres “vejados y abatidos” de los que habla el Evangelio (Mt 9,37). En aquella gente de entonces se incluyen los habitantes de las ciudades contemporáneas, los pobres que son marginados de la vida, todos aquellos que esperan que alguien les contrate (cfr. Mt 20).
La oración común recoge el grito, la aspiración, el deseo de paz, de curación, de sentido de la vida y de salvación que hay en los hombres y las mujeres de este mundo. La oración nunca es vacía. Sube incesante al Señor para que el llanto se transforme en alegría, la desesperación en felicidad, la angustia en esperanza y la soledad en comunión. Y para que el Reino de Dios llegue pronto a los hombres.
