ORAÇÃO TODOS OS DIAS

Memória de Santo António das grutas de Kiev (+ 1073). Pai dos monges russos, juntamente com São Teodósio, é considerado o fundador do Mosteiro das Grutas.

Leitura da Palavra de Deus

Aleluia aleluia, aleluia

Todo o que vive e crê em mim
não morrerá jamais.

Aleluia aleluia, aleluia

Jeremias 7,1-11

A palavra do Senhor foi dirigida a Jeremias, nestes termos: «Coloca-te à porta do templo do Senhor e proclama aí este discurso: «Escutai a palavra do Senhor, habitantes de Judá, que entrais por estas portas para adorar o Senhor. Assim fala o Senhor do universo, o Deus de Israel:
Endireitai os vossos caminhos e emendai as vossas obras e Eu habitarei convosco neste lugar.

Não vos fieis em palavras de mentira, dizendo: 'Templo do Senhor, templo do Senhor! Este é o templo do Senhor'.

Mas, se endireitardes os vossos caminhos e emendardes as vossas obras, se verdadeiramente praticardes a justiça uns com os outros,

se não oprimirdes o estrangeiro, o órfão e a viúva, nem derramardes neste lugar o sangue inocente, se não seguirdes, para vossa desgraça, deuses estrangeiros,

então, Eu permanecerei convosco neste lugar, nesta terra que dei desde sempre e para sempre a vossos pais. Contudo, eis que vos enganais a vós mesmos, confiando em palavras vãs, que de nada vos servirão. Roubais, matais, cometeis adultérios, jurais falso, ofereceis incenso a Baal e procurais deuses que vos são desconhecidos; e depois, vindes apresentar-vos diante de mim, neste templo, onde o meu nome é invocado, e exclamais: 'Estamos salvos!' Mas seguidamente voltais a cometer todas essas abominações. Porventura, este templo, onde o meu nome é invocado, é a vossos olhos, um covil de ladrões? Ficai sabendo que Eu vi todas estas coisas - oráculo do Senhor.

Aleluia aleluia, aleluia

Se tu creres verás a glória de Deus
diz o Senhor.

Aleluia aleluia, aleluia

O Templo de Jerusalém, construído pelo rei Salomão, tinha-se tornado no fulcro do relacionamento entre o povo de Israel com Deus. Era o lugar de oração e, sobretudo, do sacrifício. Naquele recinto sagrado, o crente entrava em comunhão com o Senhor, agradecia-Lhe pelos benefícios recebidos e obtinha o perdão pelos pecados. Jeremias evoca uma verdade antiga da fé de Israel e constantemente presente nos profetas: o Templo não é um espaço onde se consume um culto exterior, não correspondente à vida. Os profetas, a partir de Isaías (cap. 1) e, depois, com Oseias (6, 1-6) e Amós (4, 4-5), afirmam que Deus não aprecia sacrifícios e preces de homens cujas mãos estão manchadas de sangue. Violência e injustiça não se dão com a frequentação da casa de Deus. Como dirá Jesus: "nem todo aquele que Me diz: ‘Senhor, Senhor’, entrará no Reino do Céu, mas só entrará aquele que põe em prática a vontade do meu Pai que está no céu" (Mt 7, 21). A comunhão com Deus, que Se estabelece no Templo, implica uma vida que se mede na escuta da Sua Palavra e não de nós mesmos. Às vezes, corremos o risco de nos contentarmos com uma fé descarnada, que nunca se torna vida, amor pelo próximo, que não luta em prol da justiça, que não muda o coração e a história. Não bastam nem as devoções nem uma prece toda ajeitada à nossa medida. O Templo é o lugar da comunidade, do povo de Deus. Ali não estamos sozinhos. A fé cristã que funda as suas raízes na de Israel, não é um assunto particular entre cada um de nós e Deus, como se os outros não tivessem nada a ver. Por isso, é que às vezes, a fé é abstracta, não toca a vida, a quotidianidade, porque é um assunto particular, que cada um de nós gere à sua maneira, sem o confronto e a correcção do próximo. Jeremias, referindo a voz do Senhor, acrescenta: "Endireitai os vossos caminhos e a vossa maneira de agir, e Eu morarei convosco neste lugar". Este mandamento concretiza-se numa vida que se alimenta da Palavra de Deus, que se ocupa dos pobres ("não oprimais o emigrante, o órfão e a viúva"), que se mede com a fé dos outros, que não se abandona à idolatria. Não se é discípulo sem se pôr em prática os mandamentos do Senhor, sem procurar juntos o caminho da justiça e do amor.