Lettura della Parola di Dio
Alleluia, alleluia, alleluia !
Lo Spirito del Signore ? su di te,
chi nascer? da te sar? santo.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Dalla lettera di Paolo agli Efesini 3,14-21
Per questo, dico, io piego le ginocchia davanti al Padre, dal quale ogni paternit? nei cieli e sulla terra prende nome, perch? vi conceda, secondo la ricchezza della sua gloria, di essere potentemente rafforzati dal suo Spirito nell'uomo interiore. Che il Cristo abiti per la fede nei vostri cuori e cos?, radicati e fondati nella carit?, siate in grado di comprendere con tutti i santi quale sia l'ampiezza, la lunghezza, l'altezza e la profondit?, e conoscere l'amore di Cristo che sorpassa ogni conoscenza, perch? siate ricolmi di tutta la pienezza di Dio.
A colui che in tutto ha potere di fare
molto pi? di quanto possiamo domandare o pensare,
secondo la potenza che gia opera in noi,
a lui la gloria nella Chiesa e in Cristo Ges?
per tutte le generazioni, nei secoli dei secoli! Amen.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Ecco, Signore, i tuoi servi:
avvenga a noi secondo la Tua Parola.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Paolo, di fronte alla rivelazione dell?insondabile ricchezza di Cristo, ?piega le ginocchia davanti al Padre? e prega per gli Efesini. Chiede a Dio che lo Spirito li renda forti irrobustendo in loro l?uomo interiore. Lo Spirito ? la forza di Dio che opera nel profondo del cuore, luogo delle scelte, delle decisioni, dei pensieri. ? nel cuore infatti che inizia il cambiamento ed ? qui che il Cristo scende con la sua parola e la sua grazia. Fin dall?inizio della sua predicazione aveva invitato i discepoli all?interiorit?: ?Quando tu preghi, entra nella tua camera, chiudi la porta e prega il Padre tuo, che ? nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenser?? (Mt 6,6). Chiedere al Padre la forza dello Spirito significa domandare una pi? profonda conformit? a Cristo, per lasciarsi guidare dalla forza trasformante del suo amore. La presenza di Cristo apre il cuore e la mente alla comunione con i fratelli e le sorelle. Egli, infatti, lo spinge a vivere, a pensare, ad agire come lui stesso ? vissuto ed ha operato. La sostanza di questa inabitazione di Cristo ? l?amore, l?agape, l'orizzonte infinito verso il quale si progredisce. L?epistola lo esprime efficacemente con l'immagine della pianta (essere radicati) e della costruzione (essere fondati). L?apostolo prega anche perch? i cristiani di Efeso comprendano ?assieme a tutti i santi quale sia l?ampiezza, la lunghezza, l?altezza e la profondit?? dell?amore di Cristo. Il mistero di Dio si pu? comprendere solo nell?amore, solo in una vita di discepolato e di testimonianza vissuta nella comunit?, ?assieme ai santi?. La conoscenza del mistero (compreso l?ascolto della Parola) ha una indispensabile dimensione ecclesiale: si condividono le stesse verit? e soprattutto se ne fa insieme l'esperienza. Nell?amore reciproco il fratello diventa mediatore della conoscenza stessa di Cristo. ? nella fraternit? che lo Spirito opera per la nostra crescita interiore. Per questo la vita comune con i fratelli ? indispensabile per conoscere Cristo. La preghiera di Paolo culmina in un?ultima domanda: essere colmati in tutta la pienezza di Dio. Nella parte iniziale della lettera si parla della pienezza (pler?ma) della Chiesa colmata dalla pienezza di Cristo (1,23). Ora i credenti sono chiamati a partecipare alla pienezza di Dio: il Padre ? il termine ultimo al quale Cristo vuole portarci. Raggiunta tale m?ta, ossia portatici nel seno del Padre, Cristo ha terminato la sua opera di riconciliatore e lascia spazio al Padre perch? sia tutto in tutti, come gi? Paolo scriveva: ?E quando tutto gli sar? stato sottomesso, anch'egli, il Figlio, sar? sottomesso a Colui che gli ha sottomesso ogni cosa, perch? Dio sia tutto in tutti?(1 Cor 15,28). L?apostolo conclude con una lode: l?unit? dell?umanit? ? la gloria di Dio, la rivelazione del suo amore che sar? sempre sovrabbondante, al di sopra di ogni nostra comprensione e al di l? delle nostre attese. A lui dunque la gloria ?nella Chiesa e in Cristo Ges??.
