Lettura della Parola di Dio
Alleluia, alleluia, alleluia !
Questo ? il Vangelo dei poveri,
la liberazione dei prigionieri,
la vista dei ciechi,
la libert? degli oppressi.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Dalla prima lettera di Giovanni 4,1-6
Carissimi, non prestate fede a ogni ispirazione, ma mettete alla prova le ispirazioni, per saggiare se provengono veramente da Dio, perch? molti falsi profeti sono comparsi nel mondo. Da questo potete riconoscere lo spirito di Dio: ogni spirito che riconosce che Ges? Cristo ? venuto nella carne, ? da Dio; ogni spirito che non riconosce Ges?, non ? da Dio. Questo ? lo spirito dell'anticristo che, come avete udito, viene, anzi ? gia nel mondo. Voi siete da Dio, figlioli, e avete vinto questi falsi profeti, perch? colui che ? in voi ? pi? grande di colui che ? nel mondo. Costoro sono del mondo, perci? insegnano cose del mondo e il mondo li ascolta. Noi siamo da Dio. Chi conosce Dio ascolta noi; chi non ? da Dio non ci ascolta. Da ci? noi distinguiamo lo spirito della verit? e lo spirito dell'errore.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Il Figlio dell'uomo
? venuto a servire,
chi vuole essere grande
si faccia servo di tutti.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Giovanni avverte i cristiani di non lasciarsi sedurre dai falsi profeti, ossia da coloro che non accettano il Vangelo o non lo proclamano nella sua integrit?. E afferma che la fede in Ges? di Nazareth, Figlio di Dio fattosi uomo, ? il fondamento discriminante della fede cristiana: ?Ogni spirito che riconosce Ges? Cristo venuto nella carne ? da Dio, ed ogni spirito che non riconosce Ges? non ? da Dio?. Con il termine ?carne? l?apostolo non indica semplicemente l?incarnazione, ma la ?debolezza?, propria della condizione umana, che ? stata assunta da Ges?. In tal modo mostra fin dove giunge l?amore di Dio per gli uomini. L?apostolo Paolo lo descrive nell?inno ai Filippesi: ?Pur essendo nella condizione di Dio ? svuot? se stesso assumendo una condizione di servo? (2,6-7). La scelta della debolezza della carne doveva suonare di scandalo alla corrente gnostica del tempo che considerava in maniera negativa la condizione umana, ma suona di scandalo anche oggi a chi pensa che la salvezza dipenda dalla forza dell?uomo, dall?essere potenti in questo mondo, dall?avere potere e ricchezza, e non dalla croce che continua ad essere uno scandalo per chi non crede. Eppure la croce ? la conclusione logica dell?amore di Dio che si ? abbassato fino all?inverosimile pur di salvare l?uomo dall?abisso del peccato e della morte. Nella croce di Cristo infatti l?amore raggiunge il suo culmine e per questo diviene fonte di vita e di salvezza. I cristiani, accogliendo la croce, ricevono la salvezza anche imparando ad amare come Ges? ha amato. Cos? sconfiggono - assieme al Signore - il potere del male che tiene schiavi gli uomini sino a porli al suo servizio. Ci? avviene non per nostro merito o perch? siamo migliori degli altri, ma perch? in Ges? siamo ?da Dio? e per questo gi? abbiamo vinto costoro, ?perch? colui che ? in voi ? pi? grande di colui che ? nel mondo?. L?amore vince il mondo e salva gli uomini dalla menzogna.
