Memoria di sant'Adalberto, vescovo di Praga. Sub? il martirio in Prussia orientale dove si era recato per annunciare il Vangelo (+997). Soggiorn? a Roma dove la sua memoria ? venerata nella Basilica di San Bartolomeo all'Isola Tiberina.
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Memoria di sant?Adalberto, vescovo di Praga. Sub? il martirio in Prussia orientale dove si era recato per annunciare il Vangelo (+997). Soggiorn? a Roma dove la sua memoria ? venerata nella Basilica di San Bartolomeo all?Isola Tiberina.
Lettura della Parola di Dio
Alleluia, alleluia, alleluia !
Questo ? il Vangelo dei poveri,
la liberazione dei prigionieri,
la vista dei ciechi,
la libert? degli oppressi.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Dal vangelo di Giovanni 6,52-59
Allora i Giudei si misero a discutere tra di loro: "Come pu? costui darci la sua carne da mangiare?". Ges? disse: "In verit?, in verit? vi dico: se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avrete in voi la vita. Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciter? nell'ultimo giorno. Perch? la mia carne ? vero cibo e il mio sangue vera bevanda. Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue dimora in me e io in lui. Come il Padre, che ha la vita, ha mandato me e io vivo per il Padre, cos? anche colui che mangia di me vivr? per me. Questo ? il pane disceso dal cielo, non come quello che mangiarono i padri vostri e morirono. Chi mangia questo pane vivr? in eterno".
Queste cose disse Ges?, insegnando nella sinagoga a Cafarnao.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Il Figlio dell'uomo
? venuto a servire,
chi vuole essere grande
si faccia servo di tutti.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Questa pagina evangelica ci fa entrare nella seconda parte della predicazione di Ges? nella sinagoga di Cafarnao sul pane della vita. Gli ascoltatori, quando il tema iniziava a farsi chiaro e a mostrare con evidenza il loro coinvolgimento nel mistero stesso di Ges?, lo interrompono e si mettono a mormorare contro di lui: non potevano accettare che quel giovane di Nazareth venisse dal cielo, che potesse essere stato mandato da Dio: "Come pu? costui darci la sua carne da mangiare?". Parlano cos? perch? non intendono abbassarsi a chiedere ad un uomo, che pensano sia loro pari, l?aiuto per la loro vita, non vogliono umiliarsi a confessare la loro fame, a tendere la mano come fanno i poveri e i mendicanti bisognosi di aiuto. Non vogliono dipendere da lui. Si sentono sazi da se stessi. E chi ? sazio non chiede, chi ? pieno di s? non si piega. In verit?, anche se sazi e circondati di beni, di cibo e di parole, tutti abbiamo fame, fame di felicit? e di amore. Guardiamo i poveri come chiedono con insistenza, e imitiamoli! Essi oggi sono i nostri maestri. Manifestano infatti chiaramente quel che noi siamo nascostamente: ossia mendicanti di amore e di attenzione. Hanno fame i poveri, e non solo di pane, ma anche d?amore. Cos? noi. Ges? continua a dire anche a noi: "Se non mangiate la carne del figlio dell?uomo e non bevete il suo sangue, non avete in voi la vita". Per avere la vita non basta volere, non basta capire, ? necessario mangiare. Bisogna diventare mendicanti di un pane che il mondo non sa produrre e comunque non sa dare. A noi viene donata gratuitamente la mensa dell?Eucarestia, tutti possiamo prendervi parte. E ogni volta anticipiamo il cielo sulla terra. Attorno all?altare troviamo ci? che ci sfama e ci disseta oggi e per l?eternit?. E da questo cibo apprendiamo cos?? la vita eterna, quella che vale la pena essere vissuta: "Colui che mangia me vivr? per me". L?Eucarestia ci plasma perch? non viviamo pi? solo per noi stessi, ma per il Signore e per i fratelli. La felicit? e l?eternit? della vita dipendono dall?amore evangelico che riceviamo nell?Eucarestia.
