Lettura della Parola di Dio
Alleluia, alleluia, alleluia !
Io sono il buon pastore,
le mie pecore ascoltano la mia voce
e diventeranno
un solo gregge e un solo ovile.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Dal vangelo di Marco 9,41-50
Chiunque vi dar? da bere un bicchiere d'acqua nel mio nome perch? siete di Cristo, vi dico in verit? che non perder? la sua ricompensa.
Chi scandalizza uno di questi piccoli che credono, ? meglio per lui che gli si metta una macina da asino al collo e venga gettato nel mare. Se la tua mano ti scandalizza, tagliala: ? meglio per te entrare nella vita monco, che con due mani andare nella Geenna, nel fuoco inestinguibile. . Se il tuo piede ti scandalizza, taglialo: ? meglio per te entrare nella vita zoppo, che esser gettato con due piedi nella Geenna. . Se il tuo occhio ti scandalizza, cavalo: ? meglio per te entrare nel regno di Dio con un occhio solo, che essere gettato con due occhi nella Geenna, dove il loro verme non muore e il fuoco non si estingue. Perch? ciascuno sar? salato con il fuoco. Buona cosa il sale; ma se il sale diventa senza sapore, con che cosa lo salerete? Abbiate sale in voi stessi e siate in pace gli uni con gli altri".
Alleluia, alleluia, alleluia !
Vi do un comandamento nuovo:
che vi amiate l'un l'altro.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Questa pagina del Vangelo di Marco va letta nel contesto delle condizioni poste da Ges? per entrare e rimanere nella comunit? dei figli del Regno di Dio. Sono parole esigenti, ? vero, ma ? cos? perch? il Signore ? venuto a instaurare una vita nuova e salda che richiede una radicalit? nelle scelte. Il Vangelo perci? ? severo con chi tenta o mette in pericolo la fede dei piccoli, ossia con chi scandalizza i deboli e i poveri della comunit?. ?Scandalizzare? vuol dire ?far inciampare?, far cadere. Nella Scrittura si indica col termine ?scandalo? tutto ci? che ? di ostacolo agli altri sulla via del bene. Impedire agli altri di conoscere il bene vuol dire dunque chiudere la porta alla conoscenza del Signore, fonte del bene e dell?amore. Per questo lo ?scandalo? ? grave. Chi ostacola la fede e chi rifiuta l?aiuto a chi ne ha bisogno ? severamente condannato dal Vangelo. Ges? giunge a dire che sarebbe meglio, per costoro, mettersi una macina d?asino al collo e gettarsi in mare. Il linguaggio di Ges? ? severo: non si tratta ovviamente di prendere alla lettera queste indicazioni ma di comprendere che c?? una priorit? a cui non possiamo sottrarci: non essere di intralcio a nessuno sulla via dell?amore. Altrettanta severit? il Vangelo chiede verso se stessi. In genere avviene il contrario, come sappiamo bene per esperienza personale: siamo duri con gli altri ed indulgenti con noi stessi; pronti ad accusare gli altri e pi? che solleciti a scusare nostri errori; o, come si dice in altra pagina evangelica, pronti a vedere la pagliuzza nell?occhio dell?altro e a non riconoscere la trave ch?? nel nostro. Il Vangelo comporta sempre la rinuncia al male, alla cattiveria, all?egoismo. Solo cos? si conserva il sapore del Vangelo. ?Abbiate sale in voi stessi?, dice Ges?, ossia ?abbiate in voi l?amore?. E dall?amore sgorga la pace.
