Memoria della dedicazione della Basilica di Santa Maria in Trastevere. In questa chiesa prega ogni sera la Comunit? di Sant'Egidio.
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Memoria della dedicazione della Basilica di Santa Maria in Trastevere. In questa chiesa prega ogni sera la Comunit? di Sant?Egidio.
Lettura della Parola di Dio
Alleluia, alleluia, alleluia !
Io sono il buon pastore,
le mie pecore ascoltano la mia voce
e diventeranno
un solo gregge e un solo ovile.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Dal secondo libro delle Cronache 25,1-28
Quando divenne re, Amazia aveva venticinque anni; regn? ventinove anni in Gerusalemme. Sua madre, di Gerusalemme, si chiamava Ioaddan. Egli fece ci? che ? retto agli occhi del Signore, ma non con cuore perfetto. Quando il regno si fu rafforzato nelle sue mani, egli uccise gli ufficiali che avevano assassinato il re suo padre. Ma non uccise i loro figli, perch? sta scritto nel libro della legge di Mos? il comando del Signore: "I padri non moriranno per i figli, n? i figli per i padri, ma ognuno morir? per il suo peccato".
Amazia riun? quelli di Giuda e li distribu?, secondo i casati, sotto capi di migliaia e sotto capi di centinaia, per tutto Giuda e Beniamino. Fece un censimento di tutti gli abitanti dai vent'anni in su e trov? che c'erano trecentomila uomini atti alla guerra, armati di lancia e di scudo. Egli assold? da Israele centomila uomini valorosi per cento talenti d'argento.
Gli si present? un uomo di Dio che gli disse: "O re, non si unisca a te l'esercito di Israele, perch? il Signore non ? con Israele, n? con alcuno dei figli di Efraim. Ma se tu vuoi marciare con loro, f? pure. Raff?rzati pure per la battaglia; Dio ti far? stramazzare davanti al nemico, poich? Dio ha la forza per aiutare e per abbattere". Amazia rispose all'uomo di Dio: "Che ne sar? dei cento talenti che ho dato per la schiera di Israele?". L'uomo di Dio rispose: "Il Signore pu? darti molto pi? di questo". Amazia conged? la schiera venuta a lui da Efraim perch? se ne tornasse a casa; ma la loro ira divamp? contro Giuda; tornarono a casa loro pieni di sdegno.
Amazia, fattosi animo, and? a capo del suo esercito nella Valle del sale, ove sconfisse diecimila figli di Seir. Quelli di Giuda ne catturarono diecimila vivi e, condottili sulla cima della Roccia, li precipitarono gi?; tutti si sfracellarono. I componenti della schiera, che Amazia aveva congedato perch? non andassero con lui, assalirono le citt? di Giuda, da Samaria a Bet-Cor?n, uccidendo in esse tremila persone e facendo un immenso bottino.
Tornato dalla vittoria sugli Idumei, Amazia fece portare le divinit? dei figli di Seir e le costitu? suoi dei e si prostr? davanti a loro e offr? loro incenso. Perci? l'ira del Signore divamp? contro Amazia; gli mand? un profeta che gli disse: "Perch? ti sei rivolto a dei che non sono stati capace di liberare il loro popolo dalla tua mano?". Mentre costui lo apostrofava, il re lo interruppe: "Forse ti abbiamo costituito consigliere del re? Smettila! Perch? vuoi farti uccidere?". Il profeta cess?, ma disse: "Vedo che Dio ha deciso di distruggerti, perch? hai fatto una cosa simile e non hai dato retta al mio consiglio".
Consigliatosi, Amazia re di Giuda mand? a dire a Ioas figlio di Ioacaz, figlio di Ieu, re di Israele: "Su, misuriamoci in guerra!". Ioas re di Israele fece rispondere ad Amazia re di Giuda: "Il cardo del Libano mand? a dire al cedro del Libano: D? in moglie tua figlia a mio figlio. Ma una bestia selvatica del Libano pass? e calpest? il cardo. Tu ripeti: Ecco ho sconfitto Edom! E il tuo cuore si ? inorgoglito esaltandosi. Ma stattene a casa! Perch? provocare una calamit? e precipitare tu e Giuda con te?".
Ma Amazia non diede ascolto. Era volont? di Dio che fossero consegnati nelle mani del nemico, perch? si erano rivolti agli dei di Edom. Allora si mosse Ioas re di Israele; si sfidarono a battaglia, lui e Amazia re di Giuda, in Bet-S?mes che appartiene a Giuda. Giuda fu sconfitto di fronte a Israele e ognuno fugg? nella sua tenda. Ioas re di Israele in Bet-S?mes fece prigioniero Amazia re di Giuda, figlio di Ioas, figlio di Ioacaz. Condottolo in Gerusalemme, demol? una parte delle mura cittadine, dalla porta di Efraim fino alla porta dell'Angolo, per quattrocento cubiti. Prese tutto l'oro, l'argento e tutti gli oggetti trovati nel tempio di Dio, che erano affidati a Obed-Edom, i tesori della reggia e alcuni ostaggi e poi torn? a Samaria.
Amazia figlio di Ioas, re di Giuda, visse ancora quindici anni dopo la morte di Ioas figlio di Ioacaz, re di Israele. Le altre gesta di Amazia, le prime come le ultime, sono descritte nel libro dei re di Giuda e di Israele.
Dopo che Amazia si fu allontanato dal Signore, fu ordita una congiura contro di lui in Gerusalemme. Egli fugg? in Lachis, ma lo fecero inseguire fino a Lachis e l? l'uccisero. Lo caricarono su cavalli e lo seppellirono con i suoi padri nella citt? di Davide.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Vi do un comandamento nuovo:
che vi amiate l'un l'altro.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Il Cronista inizia la storia del regno di Amazia (796-767 a.C.) con una valutazione positiva anche se con un?avvertenza problematica: ?fece ci? che ? retto agli occhi del Signore, ma non con cuore perfetto? (v. 2). Il testo suggerisce che non si deve dare per scontata la fedelt? al Signore. C?? bisogno di una continuit? dell?ascolto e della fedelt? nel mettere in pratica quanto il Signore ci dice. Nei capitoli precedenti, per confermare questa convinzione, l?autore ha mostrato che anche un re che segue la legge di Dio, come Ioas, se ne pu? poi allontanare rifiutando l?ascolto. E chi si allontana da Dio viene giudicato duramente dalla storia. Il re Amazia ader?, all?inizio del suo governo, alle prescrizioni della legge. E questo gli venne riconosciuto a suo merito. Successivamente per? scelse di allearsi con le trib? del Nord, volendo intraprendere una guerra contro gli edomiti. Fece un censimento per verificare la sua potenza; non ringrazi? per? il Signore per quanto aveva ricevuto, e comunque scelse di affidarsi a mercenari del Nord per rafforzare il suo esercito. E non consider? il pericolo di allearsi con l?esercito di Israele. Il Signore, mand? un profeta (?un uomo di Dio?) perch? avvertisse Amazia a non compiere questa alleanza. Il re ascolt? il consiglio del profeta ma fece notare che aveva gi? pagato i mercenari. Comunque li rimand? indietro. A prima vista poteva sembrare un indebolimento. Non era cos?. Accettando la propria debolezza e appoggiandosi solo in Dio, il re poteva sperimentare il senso vero del nome ?Israele?: forte con Dio. In verit?, questo atteggiamento ? ribadito frequentemente nelle pagine della Scrittura: il credente ? forte quando ? debole, ossia quando si affida a Dio e non alle proprie forze. Certo, l?errore fatto nell?assoldare mercenari del Nord ha portato tristi conseguenze come i massacri che quei soldati compirono mentre si ritiravano nel nord. ? sempre importante discernere e comportarsi con prudenza, perch? i peccati, anche quelli relativi al malgoverno, hanno conseguenze negative. La stessa battaglia contro gli Edomiti, che fu vinta dal re, lo port? tuttavia verso il disastro. Egli, come si usava fare in quell?epoca, prese gli idoli venerati dagli edomiti e li port? con s?. E pens? di tenerseli, anzi li vener?. Il Signore, ancora una volta, invi? al re un profeta che lo avvert? dell?errore. Amazia non ascolt? il profeta e rimase fermo nel suo giudizio, anzi interruppe il profeta intimandogli il silenzio, pena la morte. Era capitato cos? al profeta Zaccaria che fu fatto uccidere da suo padre Ioas. L?indurimento del cuore lo port? alla rovina. Non permise alla Parola di Dio di varcare la soglia del suo cuore. E la Parola allontan? lui dalla vita. Il Cronista racconta poi la guerra contro Ioas re di Israele. Ancora una volta appare il peccato pi? insidioso per un re: la mancanza di ascolto e di discernimento. Amazia si appoggia ancora una volta ai giudizi dei cattivi consiglieri e rifiuta il consiglio del profeta. L?orgoglio del potere e l?arroganza nell?esercitarlo annebbiano la mente di Amazia. Il Signore, indirettamente, lo aiuta ancora con l?ammonimento della parabola del cardo e del cedro. Ma Amazia, schiavo di se stesso e delle sue ragioni, ormai riesce ad ascoltare solo se stesso. Nella guerra viene fatto prigioniero, mentre le mura settentrionali di Gerusalemme sono smantellate e il tesoro del tempio depredato. Nella pesante sconfitta si legge il duro giudizio di Dio su Amazia. Anche il suo popolo abbandon? il re vittima di una congiura di palazzo.
