Memoria di san Cirillo vescovo di Gerusalemme. Preghiera per Gerusalemme e per la pace in Terra Santa. Leggi di più
Memoria di san Cirillo vescovo di Gerusalemme. Preghiera per Gerusalemme e per la pace in Terra Santa.
Lettura della Parola di Dio
Lode a te, o Signore, sia lode a te.
Questo ? il Vangelo dei poveri,
la liberazione dei prigionieri,
la vista dei ciechi,
la libert? degli oppressi.
Lode a te, o Signore, sia lode a te.
Dalla prima lettera di Paolo ai Corinzi 15,1-34
Vi rendo noto, fratelli, il vangelo che vi ho annunziato e che voi avete ricevuto, nel quale restate saldi, e dal quale anche ricevete la salvezza, se lo mantenete in quella forma in cui ve l'ho annunziato. Altrimenti, avreste creduto invano!
Vi ho trasmesso dunque, anzitutto, quello che anch'io ho ricevuto: che cio? Cristo mor? per i nostri peccati secondo le Scritture, fu sepolto ed ? risuscitato il terzo giorno secondo le Scritture, e che apparve a Cefa e quindi ai Dodici. In seguito apparve a pi? di cinquecento fratelli in una sola volta: la maggior parte di essi vive ancora, mentre alcuni sono morti. Inoltre apparve a Giacomo, e quindi a tutti gli apostoli. Ultimo fra tutti apparve anche a me come a un aborto. Io infatti sono l'infimo degli apostoli, e non sono degno neppure di essere chiamato apostolo, perch? ho perseguitato la Chiesa di Dio. Per grazia di Dio per? sono quello che sono, e la sua grazia in me non ? stata vana; anzi ho faticato pi? di tutti loro, non io per?, ma la grazia di Dio che ? con me. Pertanto, sia io che loro, cos? predichiamo e cos? avete creduto.
Ora, se si predica che Cristo ? risuscitato dai morti, come possono dire alcuni tra voi che non esiste risurrezione dei morti? Se non esiste risurrezione dai morti, neanche Cristo ? risuscitato! Ma se Cristo non ? risuscitato, allora ? vana la nostra predicazione ed ? vana anche la vostra fede. Noi, poi, risultiamo falsi testimoni di Dio, perch? contro Dio abbiamo testimoniato che egli ha risuscitato Cristo, mentre non lo ha risuscitato, se ? vero che i morti non risorgono. Se infatti i morti non risorgono, neanche Cristo ? risorto; ma se Cristo non ? risorto, ? vana la vostra fede e voi siete ancora nei vostri peccati. E anche quelli che sono morti in Cristo sono perduti. Se poi noi abbiamo avuto speranza in Cristo soltanto in questa vita, siamo da compiangere pi? di tutti gli uomini.
Ora, invece, Cristo ? risuscitato dai morti, primizia di coloro che sono morti. Poich? se a causa di un uomo venne la morte, a causa di un uomo verr? anche la risurrezione dei morti; e come tutti muoiono in Adamo, cos? tutti riceveranno la vita in Cristo. Ciascuno per? nel suo ordine: prima Cristo, che ? la primizia; poi, alla sua venuta, quelli che sono di Cristo; poi sar? la fine, quando egli consegner? il regno a Dio Padre, dopo aver ridotto al nulla ogni principato e ogni potest? e potenza. Bisogna infatti che egli regni finch? non abbia posto tutti i nemici sotto i suoi piedi. L'ultimo nemico ad essere annientato sar? la morte, perch? ogni cosa ha posto sotto i suoi piedi. Per? quando dice che ogni cosa ? stata sottoposta, ? chiaro che si deve eccettuare Colui che gli ha sottomesso ogni cosa. E quando tutto gli sar? stato sottomesso, anche lui, il Figlio, sar? sottomesso a Colui che gli ha sottomesso ogni cosa, perch? Dio sia tutto in tutti.
Altrimenti, che cosa farebbero quelli che vengono battezzati per i morti? Se davvero i morti non risorgono, perch? si fanno battezzare per loro? E perch? noi ci esponiamo al pericolo continuamente? Ogni giorno io affronto la morte, come ? vero che voi siete il mio vanto, fratelli, in Cristo Ges? nostro Signore! Se soltanto per ragioni umane io avessi combattuto a Efeso contro le belve, a che mi gioverebbe? Se i morti non risorgono, mangiamo e beviamo, perch? domani moriremo. Non lasciatevi ingannare: "Le cattive compagnie corrompono i buoni costumi". Ritornate in voi, come conviene, e non peccate! Alcuni infatti dimostrano di non conoscere Dio; ve lo dico a vostra vergogna.
Lode a te, o Signore, sia lode a te.
Il Figlio dell'uomo
? venuto a servire,
chi vuole essere grande
si faccia servo di tutti.
Lode a te, o Signore, sia lode a te.
L?apostolo sino ad ora ha voluto mettere ordine nella comunit? di Corinto: ha risolto alcune questioni morali, ha disposto alcune regole di comportamento anche nelle assemblee liturgiche. Ora affronta il mistero centrale della fede che ? anche il cuore della celebrazione liturgica a cui l?apostolo pone in questa lettera una particolare attenzione: il mistero della resurrezione di Ges?. ? il cuore del Vangelo che Paolo ha annunciato: ?Vi rendo noto, fratelli, il vangelo che vi ho annunziato e che voi avete ricevuto, nel quale restate saldi? (v. 1). Ma, avverte l?apostolo, ?se lo mantenete in quella forma in cui ve l?ho annunziato? (v. 2). La fede cristiana ?, anche nel suo contenuto, un dono che si riceve. E il suo centro ? la resurrezione di Ges? dalla morte con il suo corpo. L?apostolo si scaglia con violenza contro chi afferma che non vi ? resurrezione dei morti (v. 13), perch? cos? si annullerebbe quella stessa di Ges? e di conseguenza vani sarebbero sia il Vangelo che la fede. La salvezza, invece, ? proprio questa: Ges? ? risorto dai morti ed ? divenuto il primogenito, la ?primizia dei dormienti?, ossia il primo dei figli di Dio che si risveglia alla vita e raggiunge la salvezza piena. Ges? la fece pregustare ai discepoli quando, dopo la Pasqua, stette con loro per quaranta giorni. Essi poterono vedere con i loro occhi che Ges?, che era stato crocifisso, era risorto e aveva vinto la morte. Da quel mattino di Pasqua i discepoli, ancora presi dall?incredulit?, poterono constatare che la morte non aveva pi? il potere definitivo. Ges? aveva vinto la morte. E se il ?capo? del corpo era risorto, anche le altre membra, i discepoli, sarebbero risorti dalla morte. I discepoli di Ges? di ogni tempo camminano verso il compimento della resurrezione che avverr?, alla fine dei tempi, quando Dio sar? tutto in tutti. ? il mistero che celebriamo ogni domenica nell?Eucarestia. La Chiesa ci fa dire, dopo la consacrazione: ?Annunciamo la tua morte Signore e proclamiamo la tua resurrezione nell?attesa della tua venuta?. Viviamo gi? da ora quel che pienamente vivremo alla fine dei tempi.
