Preghiera della sera. Meditazione sul libro dell'Esodo (Es 17,1-7)
16 Августейший 2022 | продолжительность: 25:01
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Il brano che abbiamo appena letto è direttamente collegato a quello che lo precede e al tema della resistenza di Israele nel deserto; il popolo si trova nel deserto e una delle difficoltà principali è data dalla mancanza di acqua. Perciò Israele intenta una causa contro Mosè, protesta contro Mosè. Nasce da una difficoltà concreta oggettiva: senza acqua si può morire. Molti lo sanno anche oggi, a cominciare dai profughi che attraversano il deserto oppure lo sanno bene coloro che vivono in luoghi dove l'acqua non c'è o è inquinata e questo causa malattia e morte. La contesa implica la rivendicazione di un diritto e un'accusa di colpevolezza nei confronti di Mosè e implicitamente di Dio. Israele aprendo una contesa contro Mosè e contro Dio mette in discussione la giustizia stessa di Dio, che sembra apparire disinteressato verso il suo popolo. In realtà è molto più di una semplice protesta; Israele chiede conto a Dio del suo agire e lo accusa addirittura di una volontà di morte nei suoi confronti. E’ quanto esplicita il verbo mormorare e il contenuto della mormorazione “Perché ci ha fatti salire dall'Egitto per far morire di sete noi, i nostri figli e il nostro bestiame?” Nella contesa, Dio è ritenuto colpevole. C’è una contrapposizione tra la contesa e la preghiera, anche se ambedue iniziano da una stessa situazione di bisogno. La preghiera infatti suppone un atteggiamento di fiducia nell'intervento di Dio, nella preghiera fatta con fede non si mette in discussione l'intervento di Dio. A volte gli uomini e le donne aprono contese con Dio per non assumersi le loro responsabilità, credendo che il Signore sia lontano dal loro bisogno. E le nostre invocazioni tendono ad assomigliare più a delle contese che non a delle preghiere fatte con fede.
0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio
9:24 Lettura del libro dell'Esodo (Es 17,1-7)
11:42 Commento sul libro dell'Esodo (Es 17,1-7)
Dal libro dell'Esodo
(Es 17,1-7)
Tutta la comunità degli Israeliti levò le tende dal deserto di Sin, camminando di tappa in tappa, secondo l'ordine del Signore, e si accampò a Refidìm. Ma non c'era acqua da bere per il popolo. Il popolo protestò contro Mosè: "Dateci acqua da bere!". Mosè disse loro: "Perché protestate con me? Perché mettete alla prova il Signore?". In quel luogo il popolo soffriva la sete per mancanza di acqua; il popolo mormorò contro Mosè e disse: "Perché ci hai fatto salire dall'Egitto per far morire di sete noi, i nostri figli e il nostro bestiame?". Allora Mosè gridò al Signore, dicendo: "Che cosa farò io per questo popolo? Ancora un poco e mi lapideranno!". 5Il Signore disse a Mosè: "Passa davanti al popolo e prendi con te alcuni anziani d'Israele. Prendi in mano il bastone con cui hai percosso il Nilo, e va'! Ecco, io starò davanti a te là sulla roccia, sull'Oreb; tu batterai sulla roccia: ne uscirà acqua e il popolo berrà". Mosè fece così, sotto gli occhi degli anziani d'Israele. E chiamò quel luogo Massa e Merìba, a causa della protesta degli Israeliti e perché misero alla prova il Signore, dicendo: "Il Signore è in mezzo a noi sì o no?".
Memoria di santo Stefano (+1038), re di Ungheria. Si convertì al Vangelo e promosse l'evangelizzazione nel paese.
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