Mémoire de Notre-Dame de Sheshan, sanctuaire des environs de Shanghai. Prière pour les chrétiens chinois. Lire plus
Mémoire de Notre-Dame de Sheshan, sanctuaire des environs de Shanghai. Prière pour les chrétiens chinois.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 16,12-15
J'ai encore beaucoup à vous dire, mais vous ne pouvez pas le porter à présent. Mais quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous introduira dans la vérité tout entière ; car il ne parlera pas de lui-même, mais ce qu'il entendra, il le dira et il vous dévoilera les choses à venir. Lui me glorifiera, car c'est de mon bien qu'il recevra et il vous le dévoilera. Tout ce qu'a le Père est à moi. Voilà pourquoi j'ai dit que c'est de mon bien qu'il reçoit et qu'il vous le dévoilera.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jésus semble ne pas vouloir arrêter de parler à ses disciples. La Cène cependant touche à sa fin lorsqu’il leur dit : « J’aurais encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour l’instant vous n’avez pas la force de les porter ». Dans ses mots il n’y a pas de reproche. Jésus avait d’ailleurs choisi lui-même tous ses disciples et connaissait leurs limites. Il ne s’en cache pas. Il pense pourtant que ses disciples ne sont pas encore capables de porter la charge de l’Évangile. Certes, l’Évangile ne demande pas que nous soyons des savants ; et Jésus n’est pas à la recherche de gens forts et puissants pour leur confier sa mission. On dirait plutôt qu’il fait tout le contraire. Sa parole, en effet, n’est pas une doctrine élevée, une idéologie compliquée que seule une élite peut comprendre et approfondir. De son enseignement vient une énergie simple et puissante qui remplit le cur et transforme la vie, et tous peuvent la recevoir et en vivre. C’est l’énergie de l’amour. Ce qui est demandé aux disciples, c’est de la laisser agir, de ne pas lui faire obstacle ou la freiner. L’Esprit Saint nous « guidera vers la vérité tout entière », en nous faisant découvrir que toutes les visions dans lesquelles nous nous enfermons si souvent ne sont que partielles. L’Esprit nous délivre de nos mesquineries et nous introduit dans un circuit d’amour qui nous permet d’embrasser de nombreux frères et surs ; il nous fait nous tenir aux côtés des pauvres que nous rencontrons ; il nous fait trouver les mots justes qui touchent les curs de ceux qui cherchent amitié et compréhension ; il nous aide à vaincre la logique qui nous pousse à nous distinguer des autres et à emporter le morceau. Laissons-nous donc conduire par l’Esprit et nous découvrirons les choses à venir, nous rêverons d’un lendemain différent. L’Esprit, source de vie et d’inspiration, nous aide à être avec lui les artisans de l’avenir, autant du nôtre que de celui des autres.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
