Parole de Dieu chaque jour

Prière de la vigile
Parole de dieu chaque jour

Prière de la vigile

Prière pour l'unité des chrétiens. Mémoire particulière des Églises orthodoxes. Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Prière de la vigile
Samedi 19 janvier

Prière pour l'unité des chrétiens. Mémoire particulière des Églises orthodoxes.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Hébreux 4,12-16

Elle est vivante, la parole de Dieu, énergique et plus coupante qu’une épée à deux tranchants ; elle va jusqu’au point de partage de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pensées du cœur.
Pas une créature n’échappe à ses yeux, tout est nu devant elle, soumis à son regard ; nous aurons à lui rendre des comptes.
En Jésus, le Fils de Dieu, nous avons le grand prêtre par excellence, celui qui a traversé les cieux ; tenons donc ferme l’affirmation de notre foi.
En effet, nous n’avons pas un grand prêtre incapable de compatir à nos faiblesses, mais un grand prêtre éprouvé en toutes choses, à notre ressemblance, excepté le péché.
Avançons-nous donc avec assurance vers le Trône de la grâce, pour obtenir miséricorde et recevoir, en temps voulu, la grâce de son secours.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

L'extrait de l'Épître du jour débute en tissant l'éloge de la Parole de Dieu. Elle est le fondement sur lequel s'appuie la foi de tout croyant. Elle n'est pas une Parole reléguée dans le passé, qui raconte des événements survenus et limités à ce moment historique. La Parole de Dieu - souligne l'auteur - " est vivante, la parole de Dieu, énergique et plus coupante qu'une épée à deux tranchants?; elle va jusqu'au point de partage de l'âme et de l'esprit, des jointures et des moelles?; elle juge des intentions et des pensées du cœur. " La Parole de Dieu œuvre toujours. C'est elle qui prend l'initiative. Elle sait descendre jusque dans les profondeurs de l'âme, elle sait scruter notre cœur, elle sait corriger nos comportements, elle sait illuminer notre chemin. Elle nous comprend beaucoup mieux que nous ne nous comprenons nous-mêmes. Ainsi, nous sommes invités à nous confier à la Parole de Dieu si nous voulons connaître les profondeurs de notre cœur et si nous voulons comprendre les sentiments de Dieu pour les faire nôtres. L'apôtre Paul, en conclusion de son discours aux anciens d'Éphèse, conscient de la force de la Parole, leur dit : " Et maintenant, je vous confie à Dieu et à la parole de sa grâce, lui qui a le pouvoir de construire l'édifice et de donner à chacun l'héritage en compagnie de tous ceux qui ont été sanctifiés. " (Ac 20,32) En effet, dans l'Écriture, c'est Dieu lui-même qui parle à ses fils, et il le fait de manière à ce que tous puissent le comprendre. Ainsi, l'auteur précise : " Pas une créature n'échappe à ses yeux, tout est nu devant elle, soumis à son regard?; nous aurons à lui rendre des comptes. " C'est pour cela que notre confiance en Dieu doit être grande. En effet, " nous avons le grand prêtre par excellence, celui qui a traversé les cieux ". Ce titre a déjà été attribué à Jésus auparavant (2,17). Il est de nouveau utilisé. Jésus peut nous comprendre parce que lui-même a été " éprouvé en toutes choses, à notre ressemblance, excepté le péché ". Ayant connu notre faiblesse dans sa propre chair, il ne nous méprise pas. Nous pourrions dire qu'il la connaît de l'intérieur. Il est venu pour nous libérer de sa caducité et il sait donc bien comment le faire. Ainsi, " avançons-nous donc avec assurance vers le Trône de la grâce ", nous serons non seulement écoutés, mais aussi secourus et sauvés.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.