Parole de Dieu chaque jour

Prière de la vigile
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Prière de la vigile
Samedi 15 juin


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.

Alléluia, alléluia, alléluia.

2 Corinthiens 5,14-21

En effet, l’amour du Christ nous saisit quand nous pensons qu’un seul est mort pour tous, et qu’ainsi tous ont passé par la mort.
Car le Christ est mort pour tous, afin que les vivants n’aient plus leur vie centrée sur eux-mêmes, mais sur lui, qui est mort et ressuscité pour eux.
Désormais nous ne regardons plus personne d’une manière simplement humaine : si nous avons connu le Christ de cette manière, maintenant nous ne le connaissons plus ainsi.
Si donc quelqu’un est dans le Christ, il est une créature nouvelle. Le monde ancien s’en est allé, un monde nouveau est déjà né.
Tout cela vient de Dieu : il nous a réconciliés avec lui par le Christ, et il nous a donné le ministère de la réconciliation.
Car c’est bien Dieu qui, dans le Christ, réconciliait le monde avec lui : il n’a pas tenu compte des fautes, et il a déposé en nous la parole de la réconciliation.
Nous sommes donc les ambassadeurs du Christ, et par nous c’est Dieu lui-même qui lance un appel : nous le demandons au nom du Christ, laissez-vous réconcilier avec Dieu.
Celui qui n’a pas connu le péché, Dieu l’a pour nous identifié au péché, afin qu’en lui nous devenions justes de la justice même de Dieu.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Paul explique à nouveau le sens de son ministère apostolique pour que les Corinthiens sachent répondre à ceux qui se présentent à eux remplis d'eux-mêmes et vantant leurs expériences religieuses et leur sagesse. Saisi " d'une manière folle " de l'amour du Christ (" Si nous sommes venus au monde, c'était grâce et pour Dieu "), Paul affirme que les croyants ne vivent plus pour eux, mais pour Jésus, qui est mort et ressuscité pour tous. C'est cela, le cœur de l'Évangile : Jésus a donné sa vie pour nous tous, pour le salut de tous. Personne n'est exclu de l'Évangile. Celui qui accueille Jésus dans son cœur devient une créature nouvelle qui aimera comme Jésus a aimé. Le disciple sait qu'il doit dépenser sa vie pour annoncer l'Évangile de l'amour. Malheureusement, souvent, nous oublions que cela, et seulement cela, est le cœur de notre vie chrétienne. Et c'est de cela dont le monde a vraiment besoin. Trop de fois, nous nous laissons accaparer par l'amour que nous avons pour nous-mêmes en laissant grandir l'indifférence et la solitude ! L'apôtre Paul écrit : " Si donc quelqu'un est dans le Christ, il est une créature nouvelle. Le monde ancien s'en est allé, un monde nouveau est déjà né " (v. 17). Et les choses nouvelles viennent de Dieu, l'amour sans limite qui conduit à la réconciliation, non pas à la division. Non pas à la haine. L'œuvre de Jésus est tout entière tendue vers l'objectif de nous réconcilier avec lui et avec nous-mêmes. Si nous restons unis à Jésus, nous serons réconciliés avec Dieu et nous serons aussi réconciliés entre nous. Paul, s'est fait ministre de la réconciliation, ambassadeur du Christ, pour réconcilier les hommes avec le Père. Aujourd'hui aussi, l'apôtre continue à exhorter : " réconciliez-vous avec Dieu ! ". Dans un monde marqué par les divisions, dévoré par le mal et si avare de pardon, il faut que les croyants manifestent la miséricorde, la pitié, la réconciliation. Jésus est venu pour créer un mouvement de réconciliation avec le Père du ciel afin que, dans cette voie, nous puissions nous réconcilier avec lui et entre nous. C'est un mouvement à vivre de plusieurs manières, à partir de la confession de ses péchés, de la rencontre et du dialogue entre tous, et même avec les ennemis.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.