Veille de Pentec?te
M?moire de saint Philippe N?ri (1515-1595), ? ap?tre de Rome ?.

Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Si on ne rena?t pas de l?eau et de l?Esprit,
On ne peut pas entrer dans le Royaume de Dieu.

All?luia, all?luia, all?luia.

Eph?siens 5,1-20

Oui, cherchez ? imiter Dieu, comme des enfants bien-aim?s,

et suivez la voie de l'amour, ? l'exemple du Christ qui vous a aim?s et s'est livr? pour nous, s'offrant ? Dieu en sacrifice d'agr?able odeur.

Quant ? la fornication, ? l'impuret? sous toutes ses formes, ou encore ? la cupidit?, que leurs noms ne soient m?me pas prononc?s parmi vous : c'est ce qui sied ? des saints.

De m?me pour les grossi?ret?s, les inepties, les fac?ties : tout cela ne convient gu?re ; faites entendre plut?t des actions de gr?ces.

Car, sachez-le bien, ni le fornicateur, ni le d?bauch?, ni le cupide - qui est un idol?tre - n'ont droit ? l'h?ritage dans le Royaume du Christ et de Dieu.

Que nul ne vous abuse par de vaines raisons : ce sont bien de tels d?sordres qui attirent la col?re de Dieu sur ceux qui lui r?sistent.

N'ayez donc rien de commun avec eux.

Jadis vous ?tiez t?n?bres, mais ? pr?sent vous ?tes lumi?re dans le Seigneur ; conduisez-vous en enfants de lumi?re ;

car le fruit de la lumi?re consiste en toute bont?, justice et v?rit?.

Discernez ce qui pla?t au Seigneur,

et ne prenez aucune part aux ?uvres st?riles des t?n?bres, d?noncez-les plut?t.

Certes, ce que ces gens-l? font en cachette, on a honte m?me de le dire ;

mais quand tout cela est d?nonc?, c'est dans la lumi?re qu'on le voit appara?tre ;

tout ce qui appara?t, en effet, est lumi?re. C'est pourquoi l'on dit : ?veille-toi, toi qui dors, l?ve-toi d'entre les morts, et sur toi luira le Christ.

Ainsi prenez bien garde ? votre conduite ; qu'elle soit celle non d'insens?s mais de sages,

qui tirent bon parti de la p?riode pr?sente ; car nos temps sont mauvais ;

ne vous montrez donc pas inconsid?r?s, mais sachez voir quelle est la volont? du Seigneur.

Ne vous enivrez pas de vin : on n'y trouve que libertinage ; mais cherchez dans l'Esprit votre pl?nitude.

R?citez entre vous des psaumes, des hymnes et des cantiques inspir?s ; chantez et c?l?brez le Seigneur de tout votre c?ur.

En tout temps et ? tout propos, rendez gr?ces ? Dieu le P?re, au nom de notre Seigneur J?sus Christ.

All?luia, all?luia, all?luia.

L?Esprit du Seigneur est sur moi,
Il m?a envoy? apporter la bonne nouvelle aux pauvres.

All?luia, all?luia, all?luia.

Apr?s avoir exhort? les ?ph?siens ? accueillir et ? vivre l?amour de Dieu, l?ap?tre peut leur ?crire : ? Oui, cherchez ? imiter Dieu, comme des enfants bien-aim?s, et suivez la voie de l?amour, ? l?exemple du Christ qui vous a aim?s ?. C?est la seule fois que cette exhortation appara?t dans le Nouveau Testament. Mais l?id?e de l?imitation de Dieu n?est pas nouvelle. Elle appara?t souvent dans la Bible et signifie : avoir pour id?al de comportement celui que Dieu lui-m?me a montr? ? l??gard d?Isra?l. L?agir de Dieu fonde donc l?exigence ?thique. J?sus lui-m?me s?est plac? dans cette perspective : ? Montrez-vous compatissants, comme votre P?re est compatissant ? (Lc 6, 36). Le croyant ? suit la voie de l?amour ? (v. 2), car Dieu est amour. J?sus dit aussi ? ses disciples : ? Comme je vous ai aim?s, aimez-vous les uns les autres ? (Jn 13, 34 ; 15, 12 sq.). J?sus nous a aim?s jusqu?? la mort. Et sa mort est devenue pour nous un ? sacrifice d?agr?able odeur ? : elle a ?t? pleinement accueillie par Dieu en rachat pour l?humanit? enti?re. Paul reprend alors ses exhortations concr?tes centr?es, ? pr?sent, sur un vice souvent d?nonc? par la pol?mique juive, puis chr?tienne ? l??gard du paganisme : la fornication et ses d?riv?s, l?impuret? et l?avidit?. Tous ces comportements, dit Paul, doivent ?tre ?cart?s de la vie du chr?tien, bien plus, leurs noms ne devraient pas m?me ?tre prononc?s car ils entachent la saintet? du chr?tien, c?est-?-dire sa totale appartenance ? Dieu. Il convient ?galement d??liminer les grossi?ret?s, c?est-?-dire les propos ind?cents et ambigus. Tous ces comportements dissimulent une idol?trie effective. Le croyant ne doit pas se laisser tromper par ceux qui font des raisonnements ineptes. Ces derniers ce sont ces ? enfants de la d?sob?issance ?, qui ont refus? Dieu. Le disciple est ? enfant de la lumi?re ?, enfant de l??vangile. ? Vous ?tes lumi?re dans le Seigneur ; conduisez-vous en enfants de lumi?re ? : et voil? encore ce lien entre le don re?u et l?engagement qui en d?coule. Aussi ne pouvons-nous rester dans l?obscurit? de la r?signation et de l??gocentrisme. ? ?veille-toi, toi qui dors, ?crit Paul, l?ve-toi d?entre les morts, et sur toi luira le Christ ?, et il dit aux Romains : ? C?est l?heure d?sormais de vous arracher au sommeil ; le salut est maintenant plus pr?s de nous qu?au temps o? nous avons cru. La nuit est avanc?e. Le jour est arriv?. Laissons l? les ?uvres de t?n?bres et rev?tons les armes de lumi?re ? (Rm 13, 11-12). Les chr?tiens sont appel?s ? se laisser inonder de la lumi?re du Ressuscit? et ? transformer le monde en sortant vainqueurs de la tentation insidieuse de la r?signation au mal. C?est pourquoi il ne faut pas se comporter de mani?re inconsid?r?e, c?est-?-dire comme des personnes qui ont perdu l?intelligence de l??vangile et oubli? la force de l?amour. L?avertissement de ne pas s?enivrer met en garde contre la tentation de se laisser ?tourdir par les modes du monde, alors qu?il est sage de chercher notre pl?nitude dans l?Esprit qui incite ? manifester notre joie par des psaumes, des hymnes et des cantiques inspir?s.