Gioved? santo.
Memoria dell'Ultima Cena e della Lavanda dei piedi.
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Gioved? santo.
Memoria dell?Ultima Cena e della Lavanda dei piedi.
Lettura della Parola di Dio
Lode a te, o Signore, sia lode a te.
Io sono il buon pastore,
le mie pecore ascoltano la mia voce
e diventeranno
un solo gregge e un solo ovile.
Lode a te, o Signore, sia lode a te.
Dal vangelo di Giovanni 13,1-15
Prima della festa di Pasqua Ges?, sapendo che era giunta la sua ora di passare da questo mondo al Padre, dopo aver amato i suoi che erano nel mondo, li am? sino alla fine. Mentre cenavano, quando gia il diavolo aveva messo in cuore a Giuda Iscariota, figlio di Simone, di tradirlo, Ges? sapendo che il Padre gli aveva dato tutto nelle mani e che era venuto da Dio e a Dio ritornava, si alz? da tavola, depose le vesti e, preso un asciugatoio, se lo cinse attorno alla vita. Poi vers? dell'acqua nel catino e cominci? a lavare i piedi dei discepoli e ad asciugarli con l'asciugatoio di cui si era cinto. Venne dunque da Simon Pietro e questi gli disse: "Signore, tu lavi i piedi a me?". Rispose Ges?: "Quello che io faccio, tu ora non lo capisci, ma lo capirai dopo". Gli disse Simon Pietro: "Non mi laverai mai i piedi!". Gli rispose Ges?: "Se non ti laver?, non avrai parte con me". Gli disse Simon Pietro: "Signore, non solo i piedi, ma anche le mani e il capo!". Soggiunse Ges?: "Chi ha fatto il bagno, non ha bisogno di lavarsi se non i piedi ed ? tutto mondo; e voi siete mondi, ma non tutti". Sapeva infatti chi lo tradiva; per questo disse: "Non tutti siete mondi".
Quando dunque ebbe lavato loro i piedi e riprese le vesti, sedette di nuovo e disse loro: "Sapete ci? che vi ho fatto? Voi mi chiamate Maestro e Signore e dite bene, perch? lo sono. Se dunque io, il Signore e il Maestro, ho lavato i vostri piedi, anche voi dovete lavarvi i piedi gli uni gli altri. Vi ho dato infatti l'esempio, perch? come ho fatto io, facciate anche voi.
Lode a te, o Signore, sia lode a te.
Vi do un comandamento nuovo:
che vi amiate l'un l'altro.
Lode a te, o Signore, sia lode a te.
"Ho tanto desiderato mangiare questa Pasqua con voi" (Lc 22,15), dice Ges? ai suoi discepoli all?inizio della sua ultima cena. In verit?, per Ges?, ? un desiderio di sempre; e anche quella sera vuole stare con i suoi; quelli di ieri e quelli di oggi, noi compresi. ? il suo ultimo giorno di vita, la sua ultima sera, l?ultima volta che sta con i suoi discepoli: se li era scelti, li aveva curati, li aveva amati, li aveva difesi. Questa sera il Signore desidera ardentemente stare con noi. E noi? Desideriamo stargli vicino, almeno un poco? Sappiamo offrirgli quel poco di compagnia e di affetto di cui ? ancora capace il nostro cuore? Se guardiamo in faccia la realt?, c?? da dire che ? stato sempre lui a fare di tutto per starci vicino, per legarci al Vangelo. Questa sera, l?ultima della sua vita, Ges? continua, in un supremo slancio di amore, a legarsi definitivamente ai discepoli.
Abbiamo ascoltato dal Vangelo che Ges? si mise a tavola con i Dodici, prese il pane e lo distribu? loro dicendo: "Questo ? il mio corpo, che ? dato per voi". La stessa cosa fece con il calice del vino: "Questo calice ? la nuova alleanza nel mio sangue, che ? versato per voi". Queste stesse parole saranno ripetute oggi sull?altare e sar? lo stesso Signore a invitare ciascuno di noi a nutrirsi del pane e del vino consacrati. Potremmo dire che Ges? ha "inventato" l?impossibile (del resto l?amore vero non sa creare cose impossibili?) per restarci accanto, per continuare a essere vicino ai discepoli di ogni tempo. Non solo vicino, addirittura dentro i discepoli: diviene cibo per noi, carne della nostra carne. Quel pane e quel vino sono il nutrimento disceso dal cielo per noi, uomini e donne pellegrini per le vie di questo mondo. Quel pane e quel vino sono medicina e sostegno per la nostra povera vita: curano le malattie, ci liberano dai peccati, ci sollevano dall?angoscia e dalla tristezza. Non solo: ci rendono pi? simili a Ges?, ci aiutano a vivere come lui viveva, a desiderare le cose che lui desiderava. Quel pane e quel vino fanno sorgere in noi sentimenti di bont?, di servizio, di affetto, di tenerezza, di amore, di perdono. Appunto, i sentimenti di Ges?.
La scena evangelica della lavanda dei piedi, che la liturgia di oggi ci annuncia, mostra che cosa significa per Ges? essere pane spezzato e vino versato per noi e per tutti. A cena inoltrata, Ges? si alza da tavola, depone le vesti e si cinge i fianchi con un asciugatoio, poi prende un bacile con dell?acqua, si dirige verso uno dei Dodici, si inginocchia davanti a lui e gli lava i piedi. E fa cos? con ogni discepolo, anche con Giuda che sta per tradirlo; Ges? lo sa bene, ma si inginocchia ugualmente davanti a lui e gli lava i piedi. Pietro forse ? l?ultimo. Appena vede giungere Ges? accanto a lui subito reagisce: "Signore, tu lavi i piedi a me?". Povero Pietro, non ha ancora capito nulla! Non ha compreso che a Ges? non interessa quella dignit? che il mondo vuole e spasmodicamente cerca. Ges?, ancora una volta, glielo spiega: "chi ? pi? grande, chi sta a tavola o chi serve? Non ? forse colui che sta a tavola? Eppure io sto in mezzo a voi come colui che serve" (Lc 22,27). Ges? ama i suoi discepoli e ognuno di noi con un amore sconfinato, nel senso letterale del termine, davvero senza fine. La dignit? per Lui non ? nel restare in piedi, diritto, davanti ai suoi; la sua dignit? ? nell?amare i discepoli sino alla fine, nell?inginocchiarsi ai loro piedi. E la sua ultima grande lezione da vivo: "Capite quello che ho fatto per voi?" - dice alla fine della lavanda - "Voi mi chiamate il Maestro e il Signore, e dite bene, perch? lo sono. Se dunque io, il Signore e il Maestro, ho lavato i piedi a voi, anche voi dovete lavare i piedi gli uni agli altri. Vi ho dato un esempio, infatti, perch? anche voi facciate come io ho fatto a voi" (Gv 13,12-15).
Il mondo educa a stare in piedi ed esorta tutti a restarci. E se manca lo spazio, giustifica le spinte che cacciano fuori chi ci ostacola o ci ? di impedimento. Il Vangelo del gioved? santo porta i discepoli a chinarsi sino ai piedi per lavarseli
gli uni gli altri. ? un comando nuovo. Non lo troviamo nelle abitudini degli uomini. Non nasce dalle nostre tradizioni, tutte ben solidamente contrarie. Tale comando viene da Dio. Ed ? un grande dono che oggi riceviamo. Ges? l?ha applicato per primo. Beati noi se lo comprendiamo! Nella Santa Liturgia di oggi la lavanda dei piedi ? solo un segno, un?indicazione della via da seguire: lavarci i piedi gli uni gli altri, a partire dai pi? deboli, dai malati, dagli anziani, dai pi? poveri, dai pi? indifesi. Il gioved? santo ci insegna come vivere e da dove iniziare a vivere: la vita vera non ? quella in piedi, diritti, fermi nel proprio orgoglio; la vita secondo il Vangelo ? piegarsi verso i fratelli e le sorelle, iniziando dai pi? deboli. ? una via che viene dal cielo, eppure ? la via pi? umana che possiamo desiderare. Tutti, infatti, abbiamo bisogno di amicizia, di affetto, di comprensione, di accoglienza, di aiuto. Tutti abbiamo bisogno di qualcuno che si chini verso di noi, come anche noi abbiamo bisogno di chinarci verso i fratelli e le sorelle. Il gioved? santo ? davvero un giorno umano: il giorno dell?amore di Ges? che scende in basso, sino ai piedi dei suoi amici. E tutti sono suoi amici, anche chi sta per tradirlo. Da parte di Ges? nessuno ? nemico. Lavare i piedi non ? un gesto, ? un modo di vivere.
Terminata la cena, Ges? si incammina verso l?orto degli Ulivi. Da questo momento non solo si inginocchia sino ai piedi dei discepoli, ma scende ancora pi? in basso, se possibile, per dimostrare il suo amore. Nell?orto degli Ulivi si inginocchia ancora, anzi si stende a terra e suda sangue, per il dolore e l?angoscia. Lasciamoci coinvolgere almeno un poco da quest?uomo che ci ama di un amore mai visto sulla terra. E mentre ci fermiamo davanti al sepolcro, diciamogli il nostro affetto e la nostra amicizia. Quanto sono amare quelle parole che disse ai tre che stavano con lui nell?orto: "Cos?, non siete stati capaci di vegliare con me una sola ora?" (Mt 26,40). Oggi, pi? di noi, ? il Signore ad aver bisogno di compagnia e di affetto. Ascoltiamo la sua implorazione: "La mia anima ? triste sino alla morte; restate qui e vegliate con me" (Mt 26,38). Chiniamoci su di lui e non facciamogli mancare la consolazione della nostra vicinanza. Signore, in quest?ora non ti daremo il bacio di Giuda; ma come poveri peccatori ci chiniamo ai tuoi piedi e, imitando la Maddalena, continuiamo a baciarli con affetto.
