Preghiera per l'unit? delle Chiese. Memoria particolare delle antiche Chiese d'Oriente (siro-ortodossa, copta, armena, assira).
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Preghiera per l?unit? delle Chiese. Memoria particolare delle antiche Chiese d?Oriente (siro-ortodossa, copta, armena, assira).
Lettura della Parola di Dio
Alleluia, alleluia, alleluia !
Io sono il buon pastore,
le mie pecore ascoltano la mia voce
e diventeranno
un solo gregge e un solo ovile.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Dal vangelo di Marco 3,7-12
Ges? intanto si ritir? presso il mare con i suoi discepoli e lo segu? molta folla dalla Galilea. Dalla Giudea e da Gerusalemme e dall'Idumea e dalla Transgiordania e dalle parti di Tiro e Sidone una gran folla, sentendo ci? che faceva, si rec? da lui. Allora egli preg? i suoi discepoli che gli mettessero a disposizione una barca, a causa della folla, perch? non lo schiacciassero. Infatti ne aveva guariti molti, cos? che quanti avevano qualche male gli si gettavano addosso per toccarlo.
Gli spiriti immondi, quando lo vedevano, gli si gettavano ai piedi gridando: "Tu sei il Figlio di Dio!". Ma egli li sgridava severamente perch? non lo manifestassero.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Vi do un comandamento nuovo:
che vi amiate l'un l'altro.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Ges?, vista l?ostinazione dei farisei, abbandona Cafarnao e la sua sinagoga per parlare con maggiore libert? alla folla che continua a radunarsi attorno a lui. D?ora in poi non entrer? pi? nelle sinagoghe, come aveva fatto sino a quel momento, ma sceglie le sponde del lago ed altre localit? all?aperto per istruire colo che lo seguono. E accadeva che quanto pi? i farisei si accanivano contro Ges?, tanto pi? la gente accorre a lui. In effetti, spesso sono le folle le protagoniste delle narrazioni evangeliche. Ges?, in qualunque citt? o regione si rechi, ? sempre ormai circondato da folle che si stringono attorno a lui. In tanti accorrono da tutte le regioni, come questo brano ricorda. E sono anche invadenti, al punto da costringere Ges? a salire su una barca per non essere schiacciato. Tutti gli si buttano addosso per toccarlo, come per scaricare su di lui il loro dolore e le loro speranze. Del resto, da chi potevano andare senza essere respinti? Sanno bene di trovare un uomo buono e compassionevole che mai li respinger?. Arrivavano con il bagaglio delle loro domande, dei loro problemi, delle loro difficolt?, delle loro speranze, delle loro paure, delle loro angosce. E diventavano invadenti, come sempre accade. Le richieste di chi ha bisogno di aiuto, di sostegno, di risposte, sono sempre ?invadenti?. Noi, invece, per garantirci la nostra tranquillit? e il nostro ordine, vorremmo che tutto avvenisse secondo i nostri ritmi. Per questo vorremmo i poveri come essi non sono, ossia tutti astrattamente buoni, ordinati, onesti, rispettosi e cos? oltre. Ges? sa bene come sono i poveri e sa bene che anche noi siamo gretti. Ma non allontana nessuno, neppure noi. Si discosta un poco per salire su una barca in modo da non essere travolto. ? una scena che colpisce per la sua forza. Forse dovremmo chiederci: dove possono ?toccare? Ges? le folle di oggi, pi? numerose di quelle di allora? Non dovrebbero essere le nostre comunit? cristiane di oggi il corpo di Ges? che i poveri e i deboli possono raggiungere e ?toccare?? Questo ? tanto pi? necessario quanto pi? sembrano crescere le barriere per impedire alle folle dei poveri, specialmente quelle del sud del mondo, anche solo di lambire le frontiere dei paesi ricchi.
