Memoria di santo Stefano (+1038), re di Ungheria. Si convert? al Vangelo e promosse l'evangelizzazione nel paese.
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Memoria di santo Stefano (+1038), re di Ungheria. Si convert? al Vangelo e promosse l?evangelizzazione nel paese.
Lettura della Parola di Dio
Alleluia, alleluia, alleluia !
Questo ? il Vangelo dei poveri,
la liberazione dei prigionieri,
la vista dei ciechi,
la libert? degli oppressi.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Dal vangelo di Matteo 19,23-30
Ges? allora disse ai suoi discepoli: "In verit? vi dico: difficilmente un ricco entrer? nel regno dei cieli. Ve lo ripeto: ? pi? facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno dei cieli". A queste parole i discepoli rimasero costernati e chiesero: "Chi si potr? dunque salvare?". E Ges?, fissando su di loro lo sguardo, disse: "Questo ? impossibile agli uomini, ma a Dio tutto ? possibile".
Allora Pietro prendendo la parola disse: "Ecco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito; che cosa dunque ne otterremo?". E Ges? disse loro: "In verit? vi dico: voi che mi avete seguito, nella nuova creazione, quando il Figlio dell'uomo sar? seduto sul trono della sua gloria, siederete anche voi su dodici troni a giudicare le dodici trib? di Israele. Chiunque avr? lasciato case, o fratelli, o sorelle, o padre, o madre, o figli, o campi per il mio nome, ricever? cento volte tanto e avr? in eredit? la vita eterna.
Molti dei primi saranno ultimi e gli ultimi i primi".
Alleluia, alleluia, alleluia !
Il Figlio dell'uomo
? venuto a servire,
chi vuole essere grande
si faccia servo di tutti.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Il giovane ricco se n?? appena andato via, triste. Ha preferito restare con le sue ricchezze che lasciarle e seguire Ges?. I beni gli stanno pi? a cuore di quel maestro. Ges?, subito dopo, si rivolge ai discepoli e - con qualche tristezza per non aver convinto quel giovane - rileva che ? difficile che un ricco entri nel regno dei cieli. Ges? non dice che ? impossibile. Non afferma in maniera manichea che la ricchezza ? un male. ? per? una condizione che facilit? l?avidit?, che rende pi? agevole l?avarizia, che porta a dimenticare pi? facilmente gli altri, che favorisce l?attaccamento ai beni materiali. Per far comprendere tale difficolt? porta un esempio davvero incredibile: ?? pi? facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio?. ? una esagerazione che fa pensare. E in effetti i discepoli immediatamente reagiscono: ?Allora, chi pu? essere salvato??. ? un interrogativo che dovrebbe risuonare con maggior forza in un mondo in cui il possesso dei beni ? una delle mete perseguite con maggiore impegno, con determinazione e a qualsiasi costo. Ges?, del resto, non pu? attenuare il pericolo delle ricchezze di fronte alla vita cristiana, direi semplicemente umana. Ges? ha pi? volte avvertito i discepoli che non si possono servire Dio e mammona, ossia il denaro (Mt 6,24). Purtroppo nella societ? odierna il denaro, la ricchezza, i beni sono diventati idoli che esigono completa dedizione. E sui loro altari facilmente si sacrifica anche la vita. Sembra impossibile che un ricco possa salvarsi. Ma Ges? immediatamente ribatte: ?Questo ? impossibile agli uomini, ma a Dio tutto ? possibile?. La fede, l?abbandono a Dio muove il cuore dell?uomo dal possesso delle cose all?abbandono in Dio. Pietro inizia a capire e chiede a Ges? cosa ricevono coloro che abbandonano tutto e si affidano a Dio. E Ges? offre una risposta straordinaria che mostra la generosit? di Dio verso chi si affida a Lui: ricever? ora il centuplo di ci? che ha lasciato. ? a dire che sar? circondato da fratelli e sorelle e la loro fraternit? lo coprir? di amore. ? il senso della vita comune che viene donata ai discepoli di Ges?. E, dopo la morte, la vita eterna. ? l?opposto di quel che normalmente si crede: il Vangelo non toglie nulla, anzi arricchisce la vita, sia in questa terra che dopo.
