Leitura da Palavra de Deus
Aleluia aleluia, aleluia
Eis o Evangelho dos pobres,
a libertação dos prisioneiros,
a vista dos cegos,
a libertação dos oprimidos
Aleluia aleluia, aleluia
São Lucas 1,57-66
Entretanto, chegou o dia em que Isabel devia dar à luz e teve um filho. Os seus vizinhos e parentes, sabendo que o Senhor manifestara nela a sua misericórdia, rejubilaram com ela. Ao oitavo dia, foram circuncidar o menino e queriam dar-lhe o nome do pai, Zacarias. Mas, tomando a palavra, a mãe disse: «Não; há-de chamar-se João.» Disseram-lhe: «Não há ninguém na tua família que tenha esse nome.» Então, por sinais, perguntaram ao pai como queria que ele se chamasse. Pedindo uma placa, o pai escreveu: «O seu nome é João.»
E todos se admiraram.
Imediatamente a sua boca abriu-se, a língua desprendeu-se-lhe e começou a falar, bendizendo a Deus.
O temor apoderou-se de todos os seus vizinhos, e por toda a montanha da Judeia se divulgaram aqueles factos.
Quantos os ouviam retinham-nos na memória e diziam para si próprios: «Quem virá a ser este menino?» Na verdade, a mão do Senhor estava com ele.
Aleluia aleluia, aleluia
O Filho do Homem veio para servir
quem quiser ser grande, faça-se servo de todos
Aleluia aleluia, aleluia
O Evangelho de hoje, como que a introduzir-nos no mistério do nascimento de Jesus, introduz-nos na cena de um outro nascimento "milagroso", isto é, gerado por Deus. É o nascimento de João Baptista, que em hebraico significa "favor de Deus". João Baptista, o último dos profetas, reúne em si toda a tradição profética do Antigo Testamento totalmente orientada para o mistério de Jesus. A Carta aos Hebreus recorda-o: "Nos tempos antigos, muitas vezes e de muitos modos, Deus falou aos antepassados por meio dos profetas, no período final em que estamos, falou-nos por meio do Filho" (Hb 1, 1-2). Podemos dizer que João Baptista é o último "favor de Deus", o último dos profetas antes que o Senhor nos fale directamente com a Sua Palavra. O evangelista Lucas salienta que o seu nascimento através da união entre Zacarias e Isabel é, no entanto, anunciado pelo anjo e é, portanto, obra também da intervenção de Deus. Zacarias, finalmente, reconhece o carácter extraordinário do nascimento daquela criança e não retém a sua alegria. Agora - depois do momento de incredulidade - acredita que a Palavra de Deus é forte e eficaz. Tornou-se num crente. Já não está mudo, a sua língua solta-se e pode falar; o seu coração está cheio de alegria devido a esse filho, fruto da escuta da Palavra de Deus. O nascimento de João Baptista causa maravilha não só em casa de Zacarias, mas também entre os vizinhos, tal como acontece sempre que o Evangelho é escutado e posto em prática: os efeitos de amor provocados pelo Evangelho criam sempre um clima novo entre as pessoas. O Evangelho escutado com fé e proclamado com clareza transforma o coração do crente e daqueles que o circundam. É o caminho da transformação do mundo que o Evangelho indica e que faz percorrer. Não é um caminho superficial: é profundo, interior, leva para o Céu. O Natal consiste em acolher no coração o Verbo (Jesus) e iniciar a comunicá-l’O aos outros. Bem conhecendo esta dinâmica da fé, um místico do século XVII, Silesius, dizia: "Nascesse Cristo mil vezes em Belém, mas não no teu coração, estarias perdido para sempre".
