Mémoire de saint Grégoire le Grand (540-604), pape et Docteur de l'Église.
Lire plus
Mémoire de saint Grégoire le Grand (540-604), pape et Docteur de l’Église.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Luc 5,33-39
Mais eux lui dirent : " Les disciples de Jean jeûnent fréquemment et font des prières, ceux des Pharisiens pareillement, et les tiens mangent et boivent ! "
Jésus leur dit : " Pouvez-vous faire jeûner les compagnons de l'époux pendant que l'époux est avec eux ?
Mais viendront des jours... et quand l'époux leur aura été enlevé, alors ils jeûneront en ces jours-là. "
Il leur disait encore une parabole : " Personne ne déchire une pièce d'un vêtement neuf pour la rajouter à un vieux vêtement ; autrement, on aura déchiré le neuf, et la pièce prise au neuf jurera avec le vieux.
" Personne non plus ne met du vin nouveau dans des outres vieilles ; autrement, le vin nouveau fera éclater les outres, et il se répandra et les outres seront perdues.
Mais du vin nouveau, il le faut mettre en des outres neuves.
Personne, après avoir bu du vin vieux, n'en veut du nouveau. On dit en effet : C'est le vieux qui est bon. "
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Bien souvent, nous sommes à la recherche de règles et de dispositions à suivre parfois même rigoureuses qui d’une certaine façon nous déchargent de la responsabilité de comprendre ce que le Seigneur attend de nous. C’est ainsi que les pharisiens font l’éloge des disciples du Baptiste qui jeûnent et prient, et ils condamnent les disciples de Jésus qui, au contraire, font la fête, même en dehors des jours rituels. Mais Jésus répond que ses disciples font la fête car ils ont trouvé le sauveur de leur vie ; une fête que l’Evangile compare à une noce, tant elle est belle. Bien entendu, les disciples de Jésus doivent jeûner, eux aussi. Ils jeûneront lorsque l’époux leur sera enlevé ce sont les moments difficiles de toute persécution mais ils sont appelés à jeûner immédiatement de leur égoïsme, de leur repli sur soi, de leur autosuffisance, pour pouvoir découvrir qu’ils sont les enfants d’un Dieu qu’ils appellent « Père ». Ils font partie d’une nouvelle famille, constituée par Jésus : une famille qui n’est pas unie par des liens charnels, mais par des liens spirituels qui brisent les frontières et ouvrent les curs. Les disciples portent un nouvel habit intérieur, celui d’enfants de Dieu, et leur cur est comme ces outres neuves remplies jusqu’au bord du vin nouveau qu’est l’amour du Seigneur.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
