Parole de Dieu chaque jour

Prière avec les saints
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Prière avec les saints


Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Luc 11,29-32

Comme les foules se pressaient en masse, il se mit à dire : " Cette génération est une génération mauvaise ; elle demande un signe, et de signe, il ne lui sera donné que le signe de Jonas.

Car, tout comme Jonas devint un signe pour les Ninivites, de même le Fils de l'homme en sera un pour cette génération.

La reine du Midi se lèvera lors du Jugement avec les hommes de cette génération et elle les condamnera, car elle vint des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon !

Les hommes de Ninive se dresseront lors du Jugement avec cette génération et ils la condamneront, car ils se repentirent à la proclamation de Jonas, et il y a ici plus que Jonas !

 

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Jésus est entouré d’une grande foule. Toutes ces personnes ont besoin de paroles vraies qui les délivrent de leurs peurs et de leurs angoisses. Aujourd’hui comme alors, tant de personnes cherchent la sécurité et la tranquillité. C’est une recherche légitime. Mais nous la menons souvent de façon illogique, ou même totalement erronée. C’est une erreur par exemple d’attribuer les causes de l’insécurité et du malaise social aux pauvres et aux esseulés. Les causes existent et doivent être étudiées avec attention. Mais peut-être que – même s’il n’est pas toujours facile de s’en apercevoir – la vraie cause de l’insécurité provient de la solitude profonde où chacun de nous se trouve. Oui, nous sommes seuls, nous ne nous sentons pas aimés, et nous sommes désemparés. Cette solitude profonde est encore accrue par l’instinct mauvais qui nous conduit chacun à ne penser qu’à nous-mêmes en évitant de regarder les autres. Il est vrai du reste que dans les mégalopoles d’aujourd’hui – semblables à Ninive – la vie est plus difficile pour tous. La vie devient plus dure et plus violente de jour en jour, surtout pour les pauvres. Il n’est pas rare que le rythme frénétique de nos villes entraîne des maladies physiques et mentales, la pauvreté, l’exclusion, le désespoir et l’angoisse. C’est pourquoi nous espérons que la force ou quelque prodige pourront nous donner la sécurité. D’où la recherche d’un « signe », de quelque chose qui, comme par magie, nous délivrera de notre angoisse. Mais il est inutile de chercher une solution magique ou ésotérique. Nous avons besoin seulement que les rues et les places de nos villes soient de nouveau traversées par la prédication de l’Évangile, comme quand Jonas y prêchait la pénitence et la conversion à Ninive. L’Évangile est la vraie force que nous avons entre les mains pour rendre nos villes plus humaines, pour redonner un cœur à l’aridité de la vie qui engendre les conflits et la violence. Nous chrétiens, avons la grande responsabilité de vivre et de communiquer l’Évangile afin que nos villes soient délivrées du désespoir et de la violence.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.