Parole de Dieu chaque jour

Prière pour l'Eglise
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Prière pour l'Eglise


Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Luc 11,14-23

Il expulsait un démon, qui était muet. Or il advint que, le démon étant sorti, le muet parla, et les foules furent dans l'admiration.

Mais certains d'entre eux dirent : " C'est par Béelzéboul, le prince des démons, qu'il expulse les démons. "

D'autres, pour le mettre à l'épreuve, réclamaient de lui un signe venant du ciel.

Mais lui, connaissant leurs pensées, leur dit : " Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et maison sur maison s'écroule.

Si donc Satan s'est, lui aussi, divisé contre lui-même, comment son royaume se maintiendra-t-il ?... puisque vous dites que c'est par Béelzéboul que j'expulse les démons.

Mais si, moi, c'est par Béelzéboul que j'expulse les démons, vos fils, par qui les expulsent-ils ? Aussi seront-ils eux-mêmes vos juges.

Mais si c'est par le doigt de Dieu que j'expulse les démons, c'est donc que le Royaume de Dieu est arrivé jusqu'à vous.

Lorsqu'un homme fort et bien armé garde son palais, ses biens sont en sûreté ;

mais qu'un plus fort que lui survienne et le batte, il lui enlève l'armure en laquelle il se confiait et il distribue ses dépouilles.

" Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi dissipe.

 

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Le texte de la première lecture de la messe, tirée du prophète Jérémie (7,23-28), fait partie de son troisième oracle contre un culte extérieur, pratiqué par ceux dont le cœur n’est pas fidèle au Seigneur et à ses enseignements. Le Seigneur se désespère face à l’obstination de son peuple à rester loin de lui : « La fidélité n’est plus: elle a disparu de leur bouche ». Jérémie, qui parle au nom de Dieu, annonce la défaite d’Israël et sa déportation à Babylone. Par la suite, le Seigneur sauvera Israël et le ramènera dans son pays. Cette page de Jérémie annonce les difficultés que Jésus rencontrera dans sa prédication. Jésus ne cesse de s’opposer au mal qui rend les hommes esclaves. Un jour, écrit Luc, Jésus était en train de chasser d’un homme un esprit muet qui le rendait incapable de communiquer avec les autres. Le diable, comme l’indique l’étymologie du terme, est vraiment l’esprit de division, celui qui éloigne les hommes les uns des autres. Le prince de la solitude continue, aujourd’hui encore, à faire des hommes des esclaves. L’incommunicabilité fréquente entre les hommes comme entre les peuples est à l’origine des tensions et des conflits. Le prince du mal continue à œuvrer afin que les divisions et l’inimitié s’étendent. Les disciples d’hier et d’aujourd’hui sont appelés à être vigilants, à ne pas devenir les complices de cet enfer qui entraîne les conflits et les guerres. Les accusations portées contre Jésus sont vraiment inouïes. Le mal poursuit son œuvre. Seul le Seigneur œuvre pour le bien et répand l’amour. C’est pourquoi Jésus est vraiment le plus fort, celui qui peut veiller sur la maison dont nous parle l’Évangile. Cette maison aussi est le cœur de chacun de nous, mis à l’épreuve par les tentations. Même la communauté chrétienne est menacée par les forces du mal. Seul celui qui met sa confiance dans le Seigneur peut vaincre la force du mal et recueillir pour lui-même et pour les autres les fruits de l’amour et de l’espérance.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.