Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Galates 6,1-10

Frères, même dans le cas où quelqu'un serait pris en faute, vous les spirituels, rétablissez-le en esprit de douceur, te surveillant toi-même, car tu pourrais bien toi aussi être tenté.

Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi la Loi du Christ.

Car si quelqu'un estime être quelque chose alors qu'il n'est rien, il se fait illusion.

Que chacun examine sa propre conduite et alors il trouvera en soi seul et non dans les autres l'occasion de se glorifier ;

car tout homme devra porter sa charge personnelle.

Que le disciple fasse part de toute sorte de biens à celui qui lui enseigne la parole.

Ne vous y trompez pas ; on ne se moque pas de Dieu. Car ce que l'on sème, on le récolte :

qui sème dans sa chair, récoltera de la chair la corruption ; qui sème dans l'esprit, récoltera de l'esprit la vie éternelle.

Ne nous lassons pas de faire le bien ; en son temps viendra la récolte, si nous ne nous relâchons pas.

Ainsi donc, tant que nous en avons l'occasion, pratiquons le bien à l'égard de tous et surtout de nos frères dans la foi.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Paul a souligné précédemment que la liberté du chrétien consiste dans l’amour. Il présente maintenant des indications concrètes, à commencer par la nécessité du pardon et de la correction qui font partie intégrante de l’amour. Si l’un des frères est pris en faute, on ne doit pas le condamner mais le « rétablir en esprit de douceur », avec amour et tendresse. Dans la correction du frère, nous ne devons pas oublier que nous aussi nous sommes faibles et pécheurs. Paul, en connaisseur expert de l’âme humaine, nous rappelle comment il procéda avec les Corinthiens : « Ainsi donc, que celui qui se flatte d’être debout prenne garde de tomber » (1 Co l0, 12). Il existe au contraire une sagesse évangélique qui incite à « porter les fardeaux les uns des autres ». Le chrétien est affranchi de tout joug, de tout lien, sauf celui de l’amour fraternel. L’apôtre affirme que dans cet amour « s’accomplit la loi du Christ ». Il s’agit de l’exact opposé de la mentalité courante qui incite à ne penser qu’à soi-même, en gardant peut-être tristement son propre fardeau et en laissant de toute façon les autres porter seuls le leur. Il existe une sorte d’ » Évangile du monde » qui fait répéter partout et à tous les âges : « Pense à toi ! ». En vérité, nous avons besoin de nous soutenir les uns les autres. Celui qui se laisse tenter par l’orgueil se trompe lui-même car il dissimule sa faiblesse radicale. Il suffit de réfléchir un peu sur soi-même pour découvrir ses limites et le besoin que l’on a de l’autre. L’apôtre exhorte à l’écoute de la Parole de Dieu, car c’est d’elle que nous recevons non seulement la vérité sur nous-mêmes, mais aussi la force pour vaincre le mal et opérer le bien. Celui qui se laisse guider par la Parole de Dieu et par son Esprit récoltera des fruits spirituels. À l’inverse, celui qui sème l’égoïsme récoltera les fruits amers de la chair. Paul exhorte les Galates à « pratiquer le bien à l’égard de tous », en n’excluant personne, et à le pratiquer tout de suite, c’est-à-dire « tant que nous en avons l’occasion ». Il n’est pas possible de remettre à plus tard ou de renvoyer l’amour. C’est sur lui que nous serons jugés.