Parole de Dieu chaque jour

Prière pour l'Eglise
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Prière pour l'Eglise
Jeudi 9 août


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Alléluia, alléluia, alléluia.

1 Jean 2,18-22

Petits enfants, voici venue la dernière heure. Vous avez ouï dire que l'Antichrist doit venir ; et déjà maintenant beaucoup d'antichrists sont survenus : à quoi nous reconnaissons que la dernière heure est là.

Ils sont sortis de chez nous, mais ils n'étaient pas des nôtres. S'ils avaient été des nôtres, ils seraient restés avec nous. Mais il fallait que fût démontré que tous n'étaient pas des nôtres.

Quant à vous, vous avez reçu l'onction venant du Saint, et tous vous possédez la science.

Je vous ai écrit, non que vous ignoriez la vérité, mais parce que vous la connaissez et qu'aucun mensonge ne provient de la vérité.

Qui est le menteur, sinon celui qui nie que Jésus soit le Christ ? Le voilà l'Antichrist ! Il nie le Père et le Fils.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

La lettre, marquée dès le départ par un ton polémique contre ceux qui sèment la division dans la communauté, à cet endroit durcit encore le ton. La présence de faux prophètes, pouvant être identifiés avec l’antéchrist, fait dire à Jean : « Voici venue la dernière heure ». A plusieurs reprises, en effet, Jésus avait averti ses disciples à ce sujet. On peut lire dans Marc : « Il surgira, en effet, des faux Christs et des faux prophètes qui opéreront des signes et des prodiges pour abuser, s’il était possible, les élus » (Mc 13, 22). Mais cet avertissement apparaît aussi dans les lettres de Paul, de Pierre et de Jude. En disant que la dernière heure est venue, Jean n’entendait pas affirmer que l’histoire allait finir, mais bien que le temps de la décision, du choix définitif en faveur de Jésus et de son Évangile, était venu. Or, cela est vrai aussi pour chaque génération chrétienne, bien plus, pour tous les croyants. Tous, en effet, au cours de leur vie, sont mis à dure épreuve par les ennemis de l’Évangile. Il est nécessaire de décider si l’on veut demeurer avec Jésus : une décision que l’on ne peut assurément pas remettre à plus tard. Jean observe deux traits caractéristiques de l’action des faux prophètes : la division de la communauté et la dissolution de l’Évangile. C’est pourquoi il écrit : « Ils sont sortis de chez nous, mais ils n’étaient pas des nôtres ». Ceux-là n’ont pas « l’onction du saint », c’est-à-dire qu’ils n’ont pas l’Esprit de Jésus, celui qui a été répandu dans les cœurs des disciples. Il ne suffit donc pas d’être même physiquement dans la communauté, il faut en vivre l’esprit, s’y engager intérieurement. La connaissance sur laquelle Jean insiste tant implique la fidélité aux enseignements de Jésus tels qu’ils sont transmis par l’Église, mais aussi un lien spirituel et d’amour avec le Seigneur, afin de ne pas se laisser tromper par tous ceux qui affirment leur propre vérité. Cette exhortation insistante est une mise en garde qui vaut pour nous aussi, afin que nous ne suivions pas la pensée commune en y nous conformant et en négligeant la Parole de Dieu. L’apôtre nous exhorte à demeurer fermes dans la vérité de l’Évangile : l’observer permet de demeurer dans la communion du Père.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.