Mémoire de la Présentation au Temple de la Mère du Seigneur. Cette fête, née à Jérusalem et célébrée aussi en Orient, rappelle l’ancien temple et l’offrande que Marie a faite au Seigneur de sa vie.

Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Marc 3,31-35

Sa mère et ses frères arrivent et, se tenant dehors, ils le firent appeler.

Il y avait une foule assise autour de lui et on lui dit : " Voilà que ta mère et tes frères et tes sœurs sont là dehors qui te cherchent. "

Il leur répond : " Qui est ma mère ? et mes frères ? "

Et, promenant son regard sur ceux qui étaient assis en rond autour de lui, il dit : " Voici ma mère et mes frères.

Quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là m'est un frère et une sœur et une mère. "

Alléluia, alléluia, alléluia.

Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.

Alléluia, alléluia, alléluia.

La fête de la Présentation de Marie au temple est liée à la dédicace de l’église Sainte-Marie-Nouvelle construite près du temple de Jérusalem en l’an 453. Marie, la Theotokos (Mère de Dieu), est le vrai temple où est offert le seul sacrifice agréable à Dieu. Cette mémoire est liée à la tradition du proto-évangile apocryphe de Jacques qui raconte la consécration de Marie adolescente, à Dieu. C’est une pieuse tradition qui nous rappelle combien il est urgent d’annoncer Dieu aux adolescents d’aujourd’hui, souvent privés des choses belles de l’existence et même de la vie. Il faut déployer beaucoup d’efforts pour protéger les petits d’une société qui les fait grandir à l’école de l’égoïsme et de la vanité au lieu de les éduquer à l’école de l’Évangile. L’évangéliste Marc nous rapporte une scène qui nous rappelle l’urgence de se mettre à l’école de Jésus. C’est une page qui peut sembler dure envers la Mère de Jésus, mais en réalité, c’est la voie que Marie a choisie depuis toujours. Jésus se trouve dans une maison et nombreux sont ceux qui se pressent autour de lui pour l’entendre. Sa mère et ses frères, qui viennent d’arriver, le font appeler. Ils « restent dehors », dit l’évangéliste, ce qui n’est évidemment pas qu’une indication spatiale. Ce sont ceux qui sont « dedans » et qui écoutent sa parole, dit Jésus, qui sont sa vraie famille. La communauté chrétienne naît toujours de l’écoute de la Parole de Dieu et vit de cette écoute. Nous devons tous faire attention à ne pas tomber dans la tentation d’être de la « parenté » de Jésus, c’est-à-dire de penser que nous n’avons plus besoin de nous rassembler autour de lui pour l’écouter, comme si notre accès à lui était naturel et allait de soi. Il ne suffit pas de faire partie du groupe des chrétiens pour trouver le salut. Nous avons besoin chaque jour d’entrer « dans » la communauté pour écouter l’Évangile tel que l’Église l’annonce. Et l’on n’est pas disciple une fois pour toutes ! Nous avons besoin chaque jour d’écouter l’Évangile et de l’accueillir dans notre cœur. L’exemple de Marie, conduite au temple, invite toutes les communautés chrétiennes à être des écoles de communion et d’amour. Cela est décisif, notamment pour que les familles chrétiennes s’engagent à transmettre la foi aux enfants dès leur plus jeune âge afin que, comme Jésus, ils grandissent en « sagesse, âge et grâce ».