Parole de Dieu chaque jour

Prière de la vigile
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Prière de la vigile
Samedi 29 novembre


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Luc 21,34-36

" Tenez-vous sur vos gardes, de peur que vos cœurs ne s'appesantissent dans la débauche, l'ivrognerie, les soucis de la vie, et que ce Jour-là ne fonde soudain sur vous

comme un filet ; car il s'abattra sur tous ceux qui habitent la surface de toute la terre.

Veillez donc et priez en tout temps, afin d'avoir la force d'échapper à tout ce qui doit arriver, et de vous tenir debout devant le Fils de l'homme. "

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

L’Évangile que nous venons d’entendre clôt le discours eschatologique de Luc et termine aussi l’année liturgique. A son arrivée à Jérusalem, Jésus a enseigné tous les jours dans le temple et le soir, il se retirait au jardin des oliviers pour prier. Maintenant il exhorte ses disciples à « veiller et prier en tout temps ». Il ne le dit pas qu’en paroles mais avec sa vie. Il sait bien que face aux moments décisifs et difficiles il faut être vigilant et prêt. Chaque journée doit être vécue comme si c’était la dernière. Nous pourrions dire que chaque jour est le dernier, dans le sens où aucun jour n’est semblable à un autre et qu’une fois passé il ne revient plus. Chaque jour exige donc de nous attention et vigilance parce que le Seigneur se tient à la porte et frappe, comme nous le rappelle l’Apocalypse : « Voici, je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui pour souper, moi près de lui et lui près de moi » (Ap 3, 20). L’évangéliste Luc présente la prière comme l’attitude par excellence du disciple qui veille pour accueillir le Seigneur qui frappe à la porte de notre cœur. La prière, non seulement éloigne le mal, mais elle donne la force de le combattre. Elle nous libère de la focalisation sur nous-mêmes et nous fait lever les yeux vers le haut, vers le Seigneur qui vient. Jésus nous exhorte à prier toujours sans nous lasser. Pour nous, pauvres hommes et pauvres femmes limités, prier sans cesse veut dire prier chaque jour. La prière quotidienne nous fait vivre la fidélité demandée par l’Évangile et oriente, réoriente sans cesse le disciple vers Dieu. Chaque jour, nous devons « apparaître devant le Fils de l’homme », écouter la Parole qu’il nous a laissée et, avec lui, invoquer le Père qui est aux cieux pour goûter dès maintenant la rencontre définitive avec le Père, le Fils et l’Esprit Saint. La liturgie de l’Église, nous ouvre la nouvelle année liturgique après nous avoir fait contempler « la fin » de l’histoire. Elle ramène chacun de nous à la centralité de la prière, garante de la rencontre définitive entre nous et le Seigneur.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.