Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Osée 14,2-10

Reviens, Israël, à Yahvé ton Dieu, car c'est ta faute qui t'a fait trébucher.

Munissez-vous de paroles et revenez à Yahvé. Dites-lui : " Enlève toute faute et prends ce qui est bon. Au lieu de taureaux nous te vouerons nos lèvres.

Assur ne nous sauvera pas, nous ne monterons plus sur des chevaux, et nous ne dirons plus "Notre Dieu! " à l'œuvre de nos mains, car c'est auprès de toi que l'orphelin trouve compassion. "

- Je les guérirai de leur infidélité, je les aimerai de bon cœur; puisque ma colère s'est détournée de lui,

je serai comme la rosée pour Israël, il fleurira comme le lis, il enfoncera ses racines comme le chêne du Liban;

ses rejetons s'étendront, il aura la splendeur de l'olivier et le parfum du Liban.

Ils reviendront s'asseoir à mon ombre; ils feront revivre le froment, ils feront fleurir la vigne qui aura la renommée du vin du Liban.

Éphraïm, qu'a-t-il encore à faire avec les idoles ? Moi je l'exauce et le regarde. Je suis comme un cyprès verdoyant, c'est de moi que vient ton fruit.

Qui est sage pour comprendre ces choses, intelligent pour les connaître ? Droites sont les voies de Yahvé, les justes y marcheront, mais les infidèles y trébucheront.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

En ce temps du Carême, la liturgie continue de nous exhorter à revenir vers le Seigneur. Oui, c’est le temps du retour, comme le souligne cette page du prophète Osée qui exhorte Israël : « Reviens, Israël, au Seigneur ton Dieu ; car tu t’es effondré par suite de tes fautes » (v. 2). C’est un temps vraiment opportun pour rentrer en nous-mêmes et comprendre à nouveau à quel point la miséricorde de Dieu est grande, sa Parole décisive pour notre vie. En écoutant les Saintes Écritures, nous comprenons à nouveau notre péché et nous apprenons comment nous tourner vers le Seigneur. Le prophète exhorte son peuple : « Revenez au Seigneur en lui présentant ces paroles » (v. 3). Nous pourrions dire qu’il indique comment revenir : en faisant de la place dans notre esprit et dans notre cœur à la Parole que Dieu lui-même nous adresse. En effet, le péché commence à progresser lorsque nous cessons d’écouter la Parole de Dieu pour écouter d’autres paroles, d’autres indications. Osée le fait comprendre aux Israélites quand il place sur leurs lèvres les paroles à dire à Dieu : « Puisque les Assyriens ne peuvent pas nous sauver, nous ne monterons plus sur des chevaux, et nous ne dirons plus à l’ouvrage de nos mains : “Tu es notre Dieu” » (v. 4). Le retour à Dieu, que le prophète et ce temps nous demandent, consiste précisément à revenir aux côtés du Seigneur et à l’écouter. Celui-ci nous redit : « Je les guérirai de leur infidélité, je les aimerai d’un amour gratuit, car ma colère s’est détournée d’Israël » (v. 5). Le Seigneur semble se contenter de notre proximité affectueuse. Nous pourrions dire qu’il suffit vraiment de peu pour qu’il prenne pitié de nous et nous comble de son amitié : « Je serai pour Israël comme la rosée, il fleurira comme le lis, il étendra ses racines comme les arbres du Liban. Ses jeunes pousses vont grandir, sa parure sera comme celle de l’olivier, son parfum, comme celui de la forêt du Liban » (v. 6-7). Ce sont des images qui décrivent bien la grandeur et la force de l’amour de Dieu pour son peuple. Une telle abondance d’amour nous fait comprendre sa jalousie pour un peuple sur lequel il reverse toute sa miséricorde.