Parole de Dieu chaque jour

Prière pour les pauvres
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Prière pour les pauvres
Lundi 22 juin


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Genèse 12,1-9

Yahvé dit à Abram : Quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père, pour le pays que je t'indiquerai.

Je ferai de toi un grand peuple, je te bénirai, je magnifierai ton nom; sois une bénédiction !

Je bénirai ceux qui te béniront, je réprouverai ceux qui te maudiront. Par toi se béniront tous les clans de la terre.

Abram partit, comme lui avait dit Yahvé, et Lot partit avec lui. Abram avait soixante-quinze ans lorsqu'il quitta Harân.

Abram prit sa femme Saraï, son neveu Lot, tout l'avoir qu'ils avaient amassé et le personnel qu'ils avaient acquis à Harân; ils se mirent en route pour le pays de Canaan et ils y arrivèrent.

Abram traversa le pays jusqu'au lieu saint de Sichem, au Chêne de Moré. Les Cananéens étaient alors dans le pays.

Yahvé apparut à Abram et dit : C'est à ta postérité que je donnerai ce pays. Et là, Abram bâtit un autel à Yahvé qui lui était apparu.

Il passa de là dans la montagne, à l'orient de Béthel, et il dressa sa tente, ayant Béthel à l'ouest et Aï à l'est. Là, il bâtit un autel à Yahvé et il invoqua son nom.

Puis, de campement en campement, Abram alla au Négeb.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Au milieu de la confusion et de la dispersion des peuples, le Seigneur n’abandonne jamais les hommes. Si chaque peuple s’établit sur une terre dont il détermine les frontières et parle sa propre langue, Dieu, lui, appelle Abraham à sortir de son pays, de sa patrie et de sa maison. L’histoire du salut, l’histoire d’Abraham avec son Dieu, commence par un exode. L’auteur sacré souligne le commandement de Dieu : « Pars de ton pays […] va dans le pays que je te montrerai ». Ce n’est qu’en écoutant l’invitation du Seigneur à sortir de nos frontières que nous pouvons recevoir sa bénédiction, autrement dit la vie de Dieu, et devenir aussi une bénédiction pour les autres. Avec le début du récit d’Abraham, la Bible semble dire que l’on ne peut accueillir une vision universelle du monde et de la vie sans renoncer à n’écouter que soi et ses propres traditions. Abraham, cet homme qui, obéissant à la parole de Dieu, a quitté son pays, est devenu en effet une source d’unité et de vie pour le monde entier. Il est le père des croyants, de ceux qui choisissent d’écouter Dieu et d’obéir à sa Parole. Écouter le Seigneur veut dire se mettre en route sur des voies nouvelles. La foi d’Abraham est concrète, elle est faite de vie au milieu de son peuple, de rencontres et d’étapes sur le chemin vers la terre promise, vers le pays de Canaan (la Palestine de l’époque). Mais lorsqu’il entre dans la terre promise, sa recherche et son écoute du Seigneur ne se terminent pas pour autant. Dieu apparaît en effet à Abraham lors de son arrivée dans la terre de Canaan pour lui renouveler sa promesse. La compagnie de Dieu est source de bénédiction, de vie et de prospérité. Abraham a besoin de se souvenir que Dieu est toujours à ses côtés. Ce souvenir, qui est au cœur de la vie de tout croyant, délivre Abraham de toute servitude envers les idoles. C’est pourquoi il bâtit un autel et dresse sa tente tout près. Abraham veut vivre auprès du Seigneur et ne pas s’éloigner du lieu de sa présence. Il sait que le Seigneur l’accompagnera tout au long du chemin de la vie, bien plus, qu’il marche devant lui pour lui montrer la route. Et toujours, Abraham dressera et lèvera sa tente là où le Seigneur le conduira. Il devient ainsi un exemple pour tout croyant : refusant de s’enraciner dans ses seules traditions, il sait que sa demeure est auprès de ce Dieu qui l’accompagne sur les routes du monde.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.