Mémoire de la Présentation au Temple de la Mère du Seigneur. Cette fête, née à Jérusalem et célébrée en Orient, rappelle l’ancien temple en même temps que l’offrande que Marie fit au Seigneur de sa vie.

Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Marc 3,31-35

Sa mère et ses frères arrivent et, se tenant dehors, ils le firent appeler.

Il y avait une foule assise autour de lui et on lui dit : " Voilà que ta mère et tes frères et tes sœurs sont là dehors qui te cherchent. "

Il leur répond : " Qui est ma mère ? et mes frères ? "

Et, promenant son regard sur ceux qui étaient assis en rond autour de lui, il dit : " Voici ma mère et mes frères.

Quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là m'est un frère et une sœur et une mère. "

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

La fête de la Présentation de Marie au temple se rattache à la dédicace de l’église Sainte-Marie Nouvelle, construite près du temple de Jérusalem en l’an 543. Marie, la Théotokos (Mère de Dieu), est le temple véritable dans lequel est offert le seul sacrifice agréable à Dieu. Par cette mémoire, on accueille une tradition venant du proto-Évangile apocryphe de Jacques qui évoque la consécration à Dieu de Marie adolescente. C’est une tradition religieuse qui nous rappelle l’urgence de conduire à Dieu les nombreux adolescents de notre temps qui sont souvent soustraits non seulement à tant de belles choses, mais à la vie même. Il faut nous efforcer de préserver les plus petits, afin que, libres d’une société qui les laisse grandir à l’école de l’égoïsme et de la vanité, ils puissent, au contraire, grandir à l’école de l’Évangile. L’évangéliste saint Marc nous rapporte une scène évangélique qui nous invite à nous mettre à l’école de Jésus. C’est une page qui peut sembler dure envers la Mère de Jésus. En réalité, c’est là la voie que Marie a suivie depuis toujours. Il est rapporté que Jésus se trouve dans une maison et qu’une foule de gens se presse autour de lui pour l’écouter. Surviennent ses parents, avec sa mère, qui envoient le chercher. Ses parents « étaient là dehors », écrit l’évangéliste donnant une indication qui n’est pas purement spatiale. Ceux-là seuls qui sont au dedans et qui écoutent sa parole, dit Jésus, forment sa vraie famille. La communauté chrétienne naît de l’écoute de la Parole de Dieu et elle en vit toujours. Nous devons tous veiller à pas tomber dans la tentation d’être nous aussi parmi ces « parents » de Jésus, c’est-à-dire de penser qu’il n’est plus nécessaire de nous rassembler autour de lui pour l’écouter, comme si notre accès à lui allait de soi, était « naturel ». Il ne suffit donc pas de faire partie du groupe des chrétiens pour trouver le salut. Chaque jour, nous avons besoin d’entrer « au dedans », dans la communauté, pour écouter l’Évangile ainsi que l’Église nous le communique. On n’est pas disciple une fois pour toutes ! Nous avons besoin chaque jour d’écouter l’Évangile et de l’accueillir dans notre cœur. L’exemple de Marie conduite au temple est une indication précieuse pour toutes les communautés chrétiennes : qu’elles soient des écoles de communion et d’amour. C’est important aussi pour les familles chrétiennes : qu’elles s’efforcent de communiquer la foi aux enfants dès leur tout jeune âge pour qu’ils puissent, comme Jésus « croître en sagesse en âge et en grâce ».